O processo de identificação entre membros de Alcoólicos Anônimos: uma análise psicanalítica e foucaultiana de discurso
O presente artigo discute a função da identificação na terapêutica do alcoolismo proposta pela Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA). Como procedimento metodológico, realizamos um estudo bibliográfico da literatura de AA e entrevistas com dez membros de AA na cidade de Juazeiro do Norte-CE. Para a anál...
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Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC)
2021
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oai:doaj.org-article:00060c2750bf4e44b7bfc129f1de43d52021-11-10T18:49:08ZO processo de identificação entre membros de Alcoólicos Anônimos: uma análise psicanalítica e foucaultiana de discurso2527-128810.17058/psiunisc.v5i1.15294https://doaj.org/article/00060c2750bf4e44b7bfc129f1de43d52021-01-01T00:00:00Zhttps://online.unisc.br/seer/index.php/psi/article/view/15294https://doaj.org/toc/2527-1288O presente artigo discute a função da identificação na terapêutica do alcoolismo proposta pela Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA). Como procedimento metodológico, realizamos um estudo bibliográfico da literatura de AA e entrevistas com dez membros de AA na cidade de Juazeiro do Norte-CE. Para a análise dos resultados, realizamos uma articulação entre a teoria psicanalítica, análise de discurso e as contribuições da filosofia foucaultiana sobre discurso e poder. Em psicanálise, a identificação é definida como o laço afetivo mais remoto que o sujeito estabelece com o objeto. Freud se vale do referido conceito em seu estudo sobre as formações grupais e das massas destacando três modos de identificação: com o pai, a sintomática e a histérica. Constatamos que para o membro de AA, a prática do programa terapêutico espiritual dos doze passos exige uma identificação sintomática com a “doença alcoólica” e com o outro membro “alcoólico”. A coesão grupal da Irmandade ocorre a partir do ideal do eu de “sobriedade”. A experiência dos fundadores registrada na literatura oficial da Irmandade serve como traço identificatório para os membros até hoje. Nas falas dos participantes, foi destacada a necessidade do vínculo grupal, comparado ao laço familiar, e do exercício de lideranças nos grupos, apesar da Irmandade não estabelecer líderes oficialmente. Concluímos que para os AA a terapêutica do alcoolismo equivale ao processo gradual de construção identitária do “alcoólico anônimo”, cujos efeitos subjetivos são de massificação em detrimento da singularidade.Raul Max Lucas da CostaYan Ferreira de AlencarUniversidade de Santa Cruz do Sul (UNISC)articlepsicanálisealcoólicos anônimosidentificaçãoalcoolismosubjetividade.PsychologyBF1-990PTPsi Unisc, Vol 5, Iss 1, Pp 21-35 (2021) |
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O presente artigo discute a função da identificação na terapêutica do alcoolismo proposta pela Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA). Como procedimento metodológico, realizamos um estudo bibliográfico da literatura de AA e entrevistas com dez membros de AA na cidade de Juazeiro do Norte-CE. Para a análise dos resultados, realizamos uma articulação entre a teoria psicanalítica, análise de discurso e as contribuições da filosofia foucaultiana sobre discurso e poder. Em psicanálise, a identificação é definida como o laço afetivo mais remoto que o sujeito estabelece com o objeto. Freud se vale do referido conceito em seu estudo sobre as formações grupais e das massas destacando três modos de identificação: com o pai, a sintomática e a histérica. Constatamos que para o membro de AA, a prática do programa terapêutico espiritual dos doze passos exige uma identificação sintomática com a “doença alcoólica” e com o outro membro “alcoólico”. A coesão grupal da Irmandade ocorre a partir do ideal do eu de “sobriedade”. A experiência dos fundadores registrada na literatura oficial da Irmandade serve como traço identificatório para os membros até hoje. Nas falas dos participantes, foi destacada a necessidade do vínculo grupal, comparado ao laço familiar, e do exercício de lideranças nos grupos, apesar da Irmandade não estabelecer líderes oficialmente. Concluímos que para os AA a terapêutica do alcoolismo equivale ao processo gradual de construção identitária do “alcoólico anônimo”, cujos efeitos subjetivos são de massificação em detrimento da singularidade. |
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