El héroe que todo lo aprendió en los libros
Para Fernando Savater, filosofía, literatura y acción ética, son inseparables. Podría aducirse que afirmar tan sorprendente unidad es un juego literario, pero la intención de este artículo es poner de manifiesto la seriedad de semejante juego y sus notables consecuencias. La intimidad del narrado...
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Publicado: |
Universidad de Sevilla
2007
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oai:doaj.org-article:01089482492048f8a50adb9dac45904e2021-11-11T15:02:14ZEl héroe que todo lo aprendió en los libros1575-68232340-2199https://doaj.org/article/01089482492048f8a50adb9dac45904e2007-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28291703https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199Para Fernando Savater, filosofía, literatura y acción ética, son inseparables. Podría aducirse que afirmar tan sorprendente unidad es un juego literario, pero la intención de este artículo es poner de manifiesto la seriedad de semejante juego y sus notables consecuencias. La intimidad del narrador con el héroe narrado y la del filósofo con su propio juicio ético, produce un sólido de tres aristas en el que se funden narrador, filósofo y hombre de acción de modo indisoluble. Tal era la unidad descrita en los años setenta y nunca ya cambiaría. Por lo menos, transcurridos treinta años nada ha cambiado.Félix de AzúaUniversidad de Sevillaarticlefernando savaterfilosofíaliteraturaacciónéticaHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 9, Iss 17, Pp 30-40 (2007) |
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fernando savater filosofía literatura acción ética History of scholarship and learning. The humanities AZ20-999 Political science J Philosophy (General) B1-5802 Félix de Azúa El héroe que todo lo aprendió en los libros |
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Para Fernando Savater, filosofía, literatura y acción ética, son inseparables.
Podría aducirse que afirmar tan sorprendente unidad es un juego literario,
pero la intención de este artículo es poner de manifiesto la seriedad de
semejante juego y sus notables consecuencias. La intimidad del narrador con
el héroe narrado y la del filósofo con su propio juicio ético, produce un sólido
de tres aristas en el que se funden narrador, filósofo y hombre de acción de
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