واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی
خداشناسی ارسطو بر طبیعیات او استوار است. ارسطو، در امتداد فیلسوفان طبیعی قبل از سقراط، در درجة نخست درصدد تبیین چگونگی پیدایش و دگرگونی موجودات طبیعی بوده است. روش او نیز متناسب با این حوزة مطالعاتی، روشی تجربی و مبتنی بر مشاهده و حسّ است. او، بر پایة مفاهیمی چون اوسیا، مادّه، صورت، قوّه، فعل و کمال...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2013
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/01f8708c1ced42588d0489155b35b326 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:01f8708c1ced42588d0489155b35b326 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:01f8708c1ced42588d0489155b35b3262021-12-01T09:54:57Zواکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی2228-65782228-658610.30497/prr.2013.1474https://doaj.org/article/01f8708c1ced42588d0489155b35b3262013-12-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1474_6ac9439e64e6fee95c5816b4d5b97495.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586خداشناسی ارسطو بر طبیعیات او استوار است. ارسطو، در امتداد فیلسوفان طبیعی قبل از سقراط، در درجة نخست درصدد تبیین چگونگی پیدایش و دگرگونی موجودات طبیعی بوده است. روش او نیز متناسب با این حوزة مطالعاتی، روشی تجربی و مبتنی بر مشاهده و حسّ است. او، بر پایة مفاهیمی چون اوسیا، مادّه، صورت، قوّه، فعل و کمال، به تبیین حرکت پرداخته و سرانجام، وجودِ یک محرِّک غیر متحرّک نخستین را اجتناب ناپذیر دانسته و عنوان خدا را نیز بر آن اطلاق کرده است. کاستیها و ابهاماتی که در این مفاهیم وجود دارد، اقتضای خاستگاه طبیعی این مفاهیم، و تمرکز ذهن ارسطو بر گشودن مسائل مربوط به حوزة طبیعت سبب شده است که او نتواند مفهوم روشن و قابل دفاعی از خدا ارائه دهد.اسحاق طاهری سرتشنیزیImam Sadiq Universityarticleخداشناسیاوسیامحرّک نامتحرّکمادّه و صورتقوّه و فعلارسطوPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 11, Iss 2, Pp 5-28 (2013) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
خداشناسی اوسیا محرّک نامتحرّک مادّه و صورت قوّه و فعل ارسطو Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
خداشناسی اوسیا محرّک نامتحرّک مادّه و صورت قوّه و فعل ارسطو Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 اسحاق طاهری سرتشنیزی واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| description |
خداشناسی ارسطو بر طبیعیات او استوار است. ارسطو، در امتداد فیلسوفان طبیعی قبل از سقراط، در درجة نخست درصدد تبیین چگونگی پیدایش و دگرگونی موجودات طبیعی بوده است. روش او نیز متناسب با این حوزة مطالعاتی، روشی تجربی و مبتنی بر مشاهده و حسّ است. او، بر پایة مفاهیمی چون اوسیا، مادّه، صورت، قوّه، فعل و کمال، به تبیین حرکت پرداخته و سرانجام، وجودِ یک محرِّک غیر متحرّک نخستین را اجتناب ناپذیر دانسته و عنوان خدا را نیز بر آن اطلاق کرده است. کاستیها و ابهاماتی که در این مفاهیم وجود دارد، اقتضای خاستگاه طبیعی این مفاهیم، و تمرکز ذهن ارسطو بر گشودن مسائل مربوط به حوزة طبیعت سبب شده است که او نتواند مفهوم روشن و قابل دفاعی از خدا ارائه دهد. |
| format |
article |
| author |
اسحاق طاهری سرتشنیزی |
| author_facet |
اسحاق طاهری سرتشنیزی |
| author_sort |
اسحاق طاهری سرتشنیزی |
| title |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| title_short |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| title_full |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| title_fullStr |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| title_full_unstemmed |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| title_sort |
واکاوی نظام مفهومی ارسطو در خداشناسی |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2013 |
| url |
https://doaj.org/article/01f8708c1ced42588d0489155b35b326 |
| work_keys_str_mv |
AT ạsḥạqṭạhrysrtsẖnyzy wạḵạwynẓạmmfhwmyạrsṭwdrkẖdạsẖnạsy |
| _version_ |
1718405273514672128 |