Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes

En los profundos y negros socavones de las minas de estaño de Bolivia habita desde tiempos inmemoriales un personaje de greda, con bigote y ojos grandes, la boca abierta y la nariz ennegrecidas por los cigarrillos, con ojos grandes, y un cuerpo cubierto con adornos diferentes. Sentado en un trono,...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Heraclio Bonilla
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP) 2004
Materias:	Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/022c6c6ce383417d93cb8a8830fd8cd6
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

id	oai:doaj.org-article:022c6c6ce383417d93cb8a8830fd8cd6
record_format	dspace
spelling	oai:doaj.org-article:022c6c6ce383417d93cb8a8830fd8cd62021-12-02T13:37:49ZDesarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes0120-41652539-1623https://doaj.org/article/022c6c6ce383417d93cb8a8830fd8cd62004-12-01T00:00:00Zhttps://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path[]=233https://doaj.org/toc/0120-4165https://doaj.org/toc/2539-1623 En los profundos y negros socavones de las minas de estaño de Bolivia habita desde tiempos inmemoriales un personaje de greda, con bigote y ojos grandes, la boca abierta y la nariz ennegrecidas por los cigarrillos, con ojos grandes, y un cuerpo cubierto con adornos diferentes. Sentado en un trono, con las manos extendidas para recibir ofrendas, con las piernas flexionadas y con pies calzados con las botas típicas de los mineros, mostrando un erecto y largo pene como signo de fertilidad. Los socavones de la mina son su reino. Es el famoso Tío, el diablo, aunque ningún minero se refiere a él con ese nombre, sino con la designación más afectuosa de Tío, acompañado muchas veces de nombres de pila. Es, por consiguiente, una divinidad maligna, pese a que los mineros no se refieren a el como supay, la palabra quechua para designar al diablo, pese a que también la traducción de supay por diablo fue resultado de traducciones y transacciones idiomáticas poco convincentes. Palabras Clave: Desarrollo, Lucha politica, Socavones, Supay, Quechua, Bolivia Heraclio BonillaCentro de Investigación y Educación Popular (CINEP)articleSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ESRevista Controversia, Iss 183 (2004)
institution	DOAJ
collection	DOAJ
language	ES
topic	Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995
spellingShingle	Social history and conditions. Social problems. Social reform HN1-995 Heraclio Bonilla Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
description	En los profundos y negros socavones de las minas de estaño de Bolivia habita desde tiempos inmemoriales un personaje de greda, con bigote y ojos grandes, la boca abierta y la nariz ennegrecidas por los cigarrillos, con ojos grandes, y un cuerpo cubierto con adornos diferentes. Sentado en un trono, con las manos extendidas para recibir ofrendas, con las piernas flexionadas y con pies calzados con las botas típicas de los mineros, mostrando un erecto y largo pene como signo de fertilidad. Los socavones de la mina son su reino. Es el famoso Tío, el diablo, aunque ningún minero se refiere a él con ese nombre, sino con la designación más afectuosa de Tío, acompañado muchas veces de nombres de pila. Es, por consiguiente, una divinidad maligna, pese a que los mineros no se refieren a el como supay, la palabra quechua para designar al diablo, pese a que también la traducción de supay por diablo fue resultado de traducciones y transacciones idiomáticas poco convincentes. Palabras Clave: Desarrollo, Lucha politica, Socavones, Supay, Quechua, Bolivia
format	article
author	Heraclio Bonilla
author_facet	Heraclio Bonilla
author_sort	Heraclio Bonilla
title	Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
title_short	Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
title_full	Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
title_fullStr	Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
title_full_unstemmed	Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes
title_sort	desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los andes
publisher	Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP)
publishDate	2004
url	https://doaj.org/article/022c6c6ce383417d93cb8a8830fd8cd6
work_keys_str_mv	AT heracliobonilla desarrolloluchapoliticaypracticasreligiosasenlosandes
_version_	1718392654770733056

Desarrollo, lucha política y prácticas religiosas en los Andes

Ejemplares similares