La herencia escotista en la Filosofía política moderna*
Se busca mostrar la fuerte herencia voluntarista tardo-medieval de origen escotista en la filosofía política moderna, sobre todo en Bodino, Maquiavelo y Hobbes, pero también en Locke, Rousseau y Kant. Se examina la concepción escotista del poder y su fundamentación filosófico-teológica, así como alg...
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Universidad Nacional de Colombia
2017
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oai:doaj.org-article:0344f4017bfe45c29100e027d8c860c72021-11-11T15:18:38ZLa herencia escotista en la Filosofía política moderna*0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v66n163.43347https://doaj.org/article/0344f4017bfe45c29100e027d8c860c72017-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80955008005https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se busca mostrar la fuerte herencia voluntarista tardo-medieval de origen escotista en la filosofía política moderna, sobre todo en Bodino, Maquiavelo y Hobbes, pero también en Locke, Rousseau y Kant. Se examina la concepción escotista del poder y su fundamentación filosófico-teológica, así como algunos tópicos de su "nueva" metafísica y antropología para desglosar sus consecuencias directas o indirectas en la filosofía política moderna.Ignacio MiralbellUniversidad Nacional de Colombiaarticledscotojbodinofilosofía políticavoluntarismoPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 66, Iss 163, Pp 105-124 (2017) |
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Se busca mostrar la fuerte herencia voluntarista tardo-medieval de origen escotista en la filosofía política moderna, sobre todo en Bodino, Maquiavelo y Hobbes, pero también en Locke, Rousseau y Kant. Se examina la concepción escotista del poder y su fundamentación filosófico-teológica, así como algunos tópicos de su "nueva" metafísica y antropología para desglosar sus consecuencias directas o indirectas en la filosofía política moderna. |
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