La imagen de una oración prohibida. El culto supersticioso en torno a san Cristóbal
La Oración de san Cristóbal se prohibió por superstición en los índices españoles y portugueses del siglo XVI. Pese a esto, los textos conservados de la oración no ofrecen ningún indicio de contenido supersticioso. En cambio, desde finales de la Edad Media, se documenta la creencia en que la mera co...
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Universitat de Girona; Universitat Autònoma de Barcelona
2015
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oai:doaj.org-article:045190c294ac4db79ba9ac16655f0ece2021-12-05T10:14:38ZLa imagen de una oración prohibida. El culto supersticioso en torno a san Cristóbal10.5565/rev/studiaaurea.1751988-1088https://doaj.org/article/045190c294ac4db79ba9ac16655f0ece2015-12-01T00:00:00Zhttps://studiaaurea.com/article/view/175https://doaj.org/toc/1988-1088La Oración de san Cristóbal se prohibió por superstición en los índices españoles y portugueses del siglo XVI. Pese a esto, los textos conservados de la oración no ofrecen ningún indicio de contenido supersticioso. En cambio, desde finales de la Edad Media, se documenta la creencia en que la mera contemplación de la imagen del santo, en una jornada, podía librar al observador de la mala muerte o muerte súbita. A partir de la revisión del origen de la leyenda hagiográfica de san Cristóbal, fuente de las virtudes apotropaicas del santo, este trabajo propone una lectura de la oración a la luz del culto supersticioso en torno a su representación iconográfica. Esta relación permite suponer que la prohibición del texto escrito buscaba también influir en la eliminación de la creencia supersticiosa en el poder de la imagen.Marcela Londoño RendónUniversitat de Girona; Universitat Autònoma de BarcelonaarticleSan Cristóbaloraciones prohibidasInquisiciónculto supersticiosoFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999CAENESStudia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, Vol 9 (2015) |
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La Oración de san Cristóbal se prohibió por superstición en los índices españoles y portugueses del siglo XVI. Pese a esto, los textos conservados de la oración no ofrecen ningún indicio de contenido supersticioso. En cambio, desde finales de la Edad Media, se documenta la creencia en que la mera contemplación de la imagen del santo, en una jornada, podía librar al observador de la mala muerte o muerte súbita. A partir de la revisión del origen de la leyenda hagiográfica de san Cristóbal, fuente de las virtudes apotropaicas del santo, este trabajo propone una lectura de la oración a la luz del culto supersticioso en torno a su representación iconográfica. Esta relación permite suponer que la prohibición del texto escrito buscaba también influir en la eliminación de la creencia supersticiosa en el poder de la imagen. |
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