تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه
لین رادر بیکر درصدد است که آموزۀرستاخیز در مسیحیت را با مادهگرایی سازگار کند. او مدعی است که با تکیه بر نظریۀ تقوّم به عنوان یک نظریة مادی انگارانه، میتوان تبیین کلامی و فلسفی شایستهای از کیفیت زندگی پس از مرگ ارائه کرد. بیکر، به جای ارائه تبیین فلسفی از نسبت حیات ذهنی با بدن اخروی، به شیوهای مت...
Guardado en:
Autores principales: | , |
---|---|
Formato: | article |
Lenguaje: | FA |
Publicado: |
Imam Sadiq University
2014
|
Materias: | |
Acceso en línea: | https://doaj.org/article/08a03180248f46f3ae30a098ee05c7db |
Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
id |
oai:doaj.org-article:08a03180248f46f3ae30a098ee05c7db |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
oai:doaj.org-article:08a03180248f46f3ae30a098ee05c7db2021-12-01T09:50:35Zتحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه2228-65782228-658610.30497/prr.2014.1542https://doaj.org/article/08a03180248f46f3ae30a098ee05c7db2014-08-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1542_84ca8f079c7dd423c74f9b13ec1b3679.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586لین رادر بیکر درصدد است که آموزۀرستاخیز در مسیحیت را با مادهگرایی سازگار کند. او مدعی است که با تکیه بر نظریۀ تقوّم به عنوان یک نظریة مادی انگارانه، میتوان تبیین کلامی و فلسفی شایستهای از کیفیت زندگی پس از مرگ ارائه کرد. بیکر، به جای ارائه تبیین فلسفی از نسبت حیات ذهنی با بدن اخروی، به شیوهای متکلّمانه، رستاخیز را فعل اعجازی خدا میداند. یکی از لوازم نظریۀ تقوّم، عدم اهمیت اینهمانی عددی بدن دنیوی و اخروی است. در حالی که به نظر میرسد بدون در نظر گرفتن اینهمانی بدن دنیوی و اخروی، نمیتوان تبیین معقولی از امکان حیات پس از مرگ ارائه کرد؛ زیرا علاوه بر اینکه انسان یک حقیقت نفسانی ـ جسمانی است، بین نفس و بدن هر شخص، رابطۀ ضروری، و نه امکانی، برقرار است. در مقام مقایسه، ملاصدرا استمرار وجودی شخص دنیوی و اخروی را با توسّل به وحدانیّت نفس (در عین پذیرفتن بدنهای مختلف) توضیح میدهد؛ به طوری که نفس ناطقه، در هر مرتبه به نوعی ماده تعیّن میبخشد و با توجه به حرکت جوهری، بدن دنیوی و اخروی، دو جنبه از یک واقعیت واحد اما ذومراتب هستند.رستم شامحمدیعلی سناییImam Sadiq Universityarticleرستاخیزبدن مثالینظریة تقوّممسیحیّتلین رادر بیکرملاصدراPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 12, Iss 1, Pp 127-148 (2014) |
institution |
DOAJ |
collection |
DOAJ |
language |
FA |
topic |
رستاخیز بدن مثالی نظریة تقوّم مسیحیّت لین رادر بیکر ملاصدرا Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
spellingShingle |
رستاخیز بدن مثالی نظریة تقوّم مسیحیّت لین رادر بیکر ملاصدرا Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 رستم شامحمدی علی سنایی تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
description |
لین رادر بیکر درصدد است که آموزۀرستاخیز در مسیحیت را با مادهگرایی سازگار کند. او مدعی است که با تکیه بر نظریۀ تقوّم به عنوان یک نظریة مادی انگارانه، میتوان تبیین کلامی و فلسفی شایستهای از کیفیت زندگی پس از مرگ ارائه کرد. بیکر، به جای ارائه تبیین فلسفی از نسبت حیات ذهنی با بدن اخروی، به شیوهای متکلّمانه، رستاخیز را فعل اعجازی خدا میداند. یکی از لوازم نظریۀ تقوّم، عدم اهمیت اینهمانی عددی بدن دنیوی و اخروی است. در حالی که به نظر میرسد بدون در نظر گرفتن اینهمانی بدن دنیوی و اخروی، نمیتوان تبیین معقولی از امکان حیات پس از مرگ ارائه کرد؛ زیرا علاوه بر اینکه انسان یک حقیقت نفسانی ـ جسمانی است، بین نفس و بدن هر شخص، رابطۀ ضروری، و نه امکانی، برقرار است. در مقام مقایسه، ملاصدرا استمرار وجودی شخص دنیوی و اخروی را با توسّل به وحدانیّت نفس (در عین پذیرفتن بدنهای مختلف) توضیح میدهد؛ به طوری که نفس ناطقه، در هر مرتبه به نوعی ماده تعیّن میبخشد و با توجه به حرکت جوهری، بدن دنیوی و اخروی، دو جنبه از یک واقعیت واحد اما ذومراتب هستند. |
format |
article |
author |
رستم شامحمدی علی سنایی |
author_facet |
رستم شامحمدی علی سنایی |
author_sort |
رستم شامحمدی |
title |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
title_short |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
title_full |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
title_fullStr |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
title_full_unstemmed |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
title_sort |
تحلیل انتقادی نظریۀ لین رادر بیکر در تبیین رستاخیز با رویکرد اجمالی به حکمت متعالیه |
publisher |
Imam Sadiq University |
publishDate |
2014 |
url |
https://doaj.org/article/08a03180248f46f3ae30a098ee05c7db |
work_keys_str_mv |
AT rstmsẖạmḥmdy tḥlylạntqạdynẓryەlynrạdrbyḵrdrtbyynrstạkẖyzbạrwyḵrdạjmạlybhḥḵmtmtʿạlyh AT ʿlysnạyy tḥlylạntqạdynẓryەlynrạdrbyḵrdrtbyynrstạkẖyzbạrwyḵrdạjmạlybhḥḵmtmtʿạlyh |
_version_ |
1718405276595388416 |