Dominación y división social: el sentido del republicanismo en el Maquiavelo de Claude Lefort

El artículo reflexiona sobre el sentido del republicanismo en Maquiavelo a partir de la lectura de Claude Lefort, mediante un abordaje hermenéutico que permita establecer un vívido diálogo entre el pensamiento político clásico y el contemporáneo. El objetivo es establecer una genealogía de la teoría...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Graciela Ferrás
Formato:	article
Lenguaje:	ES PT
Publicado:	Universidad de Antioquia 2013
Materias:	republicanismo maquiavelo división social lefort claude dominación Political science J
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/0ac769554cbf4ec6b365ae5e7fd2c379
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spelling	oai:doaj.org-article:0ac769554cbf4ec6b365ae5e7fd2c3792021-11-11T14:48:09ZDominación y división social: el sentido del republicanismo en el Maquiavelo de Claude Lefort0121-51672462-8433https://doaj.org/article/0ac769554cbf4ec6b365ae5e7fd2c3792013-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=16429828004https://doaj.org/toc/0121-5167https://doaj.org/toc/2462-8433El artículo reflexiona sobre el sentido del republicanismo en Maquiavelo a partir de la lectura de Claude Lefort, mediante un abordaje hermenéutico que permita establecer un vívido diálogo entre el pensamiento político clásico y el contemporáneo. El objetivo es establecer una genealogía de la teoría política que detenga su mirada en la esencia aporética de lo político. En este caso, en torno a la pregunta: ¿cómo es posible que el conflicto —la lucha irresoluble entre los hombres— sea una fuente de cohesión social?, se cuestionan los cimientos de la constitución del orden político. El artículo descubre que el momento maquiaveliano está signado por la afirmación de que solo a través del conflicto los individuos y los grupos se sitúan dentro de un mundo común; para eso, se reflexiona teóricamente sobre la tesis de Lefort, quien encuentra en el pensador florentino una teoría del conflicto como posibilidad de institución de la sociedad y de la política. Este abordaje permite pensar la política como un campo agonístico y, por tanto, desembarazada de toda enseñanza de la tradición.Graciela FerrásUniversidad de Antioquiaarticlerepublicanismomaquiavelodivisión sociallefortclaudedominaciónPolitical scienceJESPTEstudios Políticos, Iss 43, Pp 58-75 (2013)
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