Arendt’s notion of natality. An attempt at clarification

Arendt afirma que nuestra natalidad (es decir, la condición de haber nacido) es la "fuente" o "raíz" de nuestra capacidad para comenzar (a saber, de nuestra capacidad para iniciar algo nuevo). Sin embargo, ella no explica esta afirmación a cabalidad. ¿Cómo es que la capacidad par...

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Autor principal: Wolfhart Totschnig
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
PT
Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2017
Materias:
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B
Acceso en línea:https://doaj.org/article/0be045ee1eeb4a6e9d7bda912b8037f3
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spelling oai:doaj.org-article:0be045ee1eeb4a6e9d7bda912b8037f32021-11-11T15:18:39ZArendt’s notion of natality. An attempt at clarification0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v66n165.55202https://doaj.org/article/0be045ee1eeb4a6e9d7bda912b8037f32017-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80955136014https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Arendt afirma que nuestra natalidad (es decir, la condición de haber nacido) es la "fuente" o "raíz" de nuestra capacidad para comenzar (a saber, de nuestra capacidad para iniciar algo nuevo). Sin embargo, ella no explica esta afirmación a cabalidad. ¿Cómo es que la capacidad para comenzar deriva de la condición de nacimiento? Debido a que Arendt no proporciona una respuesta inmediata y clara a esta pregunta, su noción de natalidad ha sido interpretada de maneras muy diferentes. Este trabajo busca aclarar la noción. Se reúnen y se examinan los comentarios dispersos de Arendt acerca de la natalidad y se propone una nueva interpretación que responde a dicha pregunta. En el proceso, se demuestra cómo surgieron las diversas interpretaciones existentes y se argumenta que son inadecuadas.Wolfhart TotschnigUniversidad Nacional de Colombiaarticleharendtcapacidad para comenzarnatalidadpluralidadPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 66, Iss 165, Pp 327-346 (2017)
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Arendt’s notion of natality. An attempt at clarification
description Arendt afirma que nuestra natalidad (es decir, la condición de haber nacido) es la "fuente" o "raíz" de nuestra capacidad para comenzar (a saber, de nuestra capacidad para iniciar algo nuevo). Sin embargo, ella no explica esta afirmación a cabalidad. ¿Cómo es que la capacidad para comenzar deriva de la condición de nacimiento? Debido a que Arendt no proporciona una respuesta inmediata y clara a esta pregunta, su noción de natalidad ha sido interpretada de maneras muy diferentes. Este trabajo busca aclarar la noción. Se reúnen y se examinan los comentarios dispersos de Arendt acerca de la natalidad y se propone una nueva interpretación que responde a dicha pregunta. En el proceso, se demuestra cómo surgieron las diversas interpretaciones existentes y se argumenta que son inadecuadas.
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