La subjetivación política más allá de la esfera pública: Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil

Se afirma que la subjetivación política no puede pensarse al margen de las manifestaciones éticas, artísticas y espirituales de la política, en cuanto que despliegan de distintas maneras unos efectos sobre lo que es asumido como común, y reconfiguran nuevas formas de concebir el sujeto político en c...

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Autor principal: Emilse Galvis
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Lenguaje:EN
ES
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Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2016
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spelling oai:doaj.org-article:0d8e198ae3104eaeab0ccf8c233b19172021-11-11T15:18:37ZLa subjetivación política más allá de la esfera pública: Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil0120-00622011-3668https://doaj.org/article/0d8e198ae3104eaeab0ccf8c233b19172016-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80944720002https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se afirma que la subjetivación política no puede pensarse al margen de las manifestaciones éticas, artísticas y espirituales de la política, en cuanto que despliegan de distintas maneras unos efectos sobre lo que es asumido como común, y reconfiguran nuevas formas de concebir el sujeto político en caminos inusuales de la subjetivación. Se problematiza la subjetivación política a partir de tres lecturas: la crítica, con base en los planteamientos de Michel Foucault; una cierta interpretación de las prácticas artísticas, en Jacques Rancière; y una concepción de la espiritualidad y la política a la luz de los planteamientos de Simone Weil.Emilse GalvisUniversidad Nacional de ColombiaarticlemfoucaultjrancièresweilpolíticaPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 65, Iss 160, Pp 29-48 (2016)
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Emilse Galvis
La subjetivación política más allá de la esfera pública: Michel Foucault, Jacques Rancière y Simone Weil
description Se afirma que la subjetivación política no puede pensarse al margen de las manifestaciones éticas, artísticas y espirituales de la política, en cuanto que despliegan de distintas maneras unos efectos sobre lo que es asumido como común, y reconfiguran nuevas formas de concebir el sujeto político en caminos inusuales de la subjetivación. Se problematiza la subjetivación política a partir de tres lecturas: la crítica, con base en los planteamientos de Michel Foucault; una cierta interpretación de las prácticas artísticas, en Jacques Rancière; y una concepción de la espiritualidad y la política a la luz de los planteamientos de Simone Weil.
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