Introducción
Este número de CONTROVERSIA pretende desentrañar las causas históricas y los factores estructurales que explican la aplicación del "Estatuto de Seguridad" a los indígenas y el nuevo "Estatuto Indígena" dentro del ámbito más amplio de represión y de control de que ha sido objeto...
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Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP)
1979
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oai:doaj.org-article:0de43f13a80945ff9b8e88c42bc6974f2021-12-02T18:07:39ZIntroducción0120-41652539-1623https://doaj.org/article/0de43f13a80945ff9b8e88c42bc6974f1979-11-01T00:00:00Zhttps://revistacontroversia.com/index.php?journal=controversia&page=article&op=view&path[]=939https://doaj.org/toc/0120-4165https://doaj.org/toc/2539-1623 Este número de CONTROVERSIA pretende desentrañar las causas históricas y los factores estructurales que explican la aplicación del "Estatuto de Seguridad" a los indígenas y el nuevo "Estatuto Indígena" dentro del ámbito más amplio de represión y de control de que ha sido objeto los indígenas en la conformación económica, política e ideológica de la sociedad colombiana. Sin embargo este número de CONTROVERSIA no pretende solamente un análisis; quiere ser también una denuncia que permita conocer testimonios vivos de indígenas que han sufrido y sufren la represión y el control de los particulares y del Estado. Gabriel IzquierdoCentro de Investigación y Educación Popular (CINEP)articleSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ESRevista Controversia, Iss 80 (1979) |
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Este número de CONTROVERSIA pretende desentrañar las causas históricas y los factores estructurales que explican la aplicación del "Estatuto de Seguridad" a los indígenas y el nuevo "Estatuto Indígena" dentro del ámbito más amplio de represión y de control de que ha sido objeto los indígenas en la conformación económica, política e ideológica de la sociedad colombiana.
Sin embargo este número de CONTROVERSIA no pretende solamente un análisis; quiere ser también una denuncia que permita conocer testimonios vivos de indígenas que han sufrido y sufren la represión y el control de los particulares y del Estado.
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