"Soy sólo parte de ellos". Hannah Arendt, <i>The Jewish Writings</i>
Los textos que Hanna Arendt dedicó al judaísmo, alrededor de temas como la patria y el nacionalismo, la pertenencia cultural y la cuestión sobre las personas sin estado, constituyen más una exposición de paradojas que textos cerrados. Escéptica en lo que se refiere tanto al asimilacionismo como al s...
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Universitat de Barcelona
2010
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oai:doaj.org-article:0fba0cdc755749b58c317645c74135d72021-12-02T17:55:55Z"Soy sólo parte de ellos". Hannah Arendt, <i>The Jewish Writings</i>1136-57812013-9470https://doaj.org/article/0fba0cdc755749b58c317645c74135d72010-12-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/7173https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470Los textos que Hanna Arendt dedicó al judaísmo, alrededor de temas como la patria y el nacionalismo, la pertenencia cultural y la cuestión sobre las personas sin estado, constituyen más una exposición de paradojas que textos cerrados. Escéptica en lo que se refiere tanto al asimilacionismo como al sionismo, Arendt aboga por la secularización de la política mientras desmonta la lógica del estado-nación, ya que para ella la común historia de exilio y desposesión abre la vía para la unión de judíos y palestinos, de inmigrantes y apátridas, abriendo el camino al pensamiento judío respecto al concepto de justicia.Judith ButlerUniversitat de Barcelonaarticlejudaísmopertenencianacionalismosionismopersonas sin estadoWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 15 (2010) |
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Los textos que Hanna Arendt dedicó al judaísmo, alrededor de temas como la patria y el nacionalismo, la pertenencia cultural y la cuestión sobre las personas sin estado, constituyen más una exposición de paradojas que textos cerrados. Escéptica en lo que se refiere tanto al asimilacionismo como al sionismo, Arendt aboga por la secularización de la política mientras desmonta la lógica del estado-nación, ya que para ella la común historia de exilio y desposesión abre la vía para la unión de judíos y palestinos, de inmigrantes y apátridas, abriendo el camino al pensamiento judío respecto al concepto de justicia. |
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