El sentido de lo femenino: sobre la admiración y la diferencia sexual
En este artículo se exponen una serie de cuestiones que plantean el marco y la extensión de lo que se entiende por lo femenino, así como su papel en lo que respecta a la diferencia sexual y al género, desvinculándolo de las mujeres. A través de un recorrido por el pensamiento de distintos autores qu...
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Universitat de Barcelona
2011
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oai:doaj.org-article:1037fe4859fb4d92a78bc9d2ab7b33282021-12-02T19:33:41ZEl sentido de lo femenino: sobre la admiración y la diferencia sexual1136-57812013-9470https://doaj.org/article/1037fe4859fb4d92a78bc9d2ab7b33282011-01-01T00:00:00Zhttp://revistes.ub.edu/index.php/lectora/article/view/7189https://doaj.org/toc/1136-5781https://doaj.org/toc/2013-9470En este artículo se exponen una serie de cuestiones que plantean el marco y la extensión de lo que se entiende por lo femenino, así como su papel en lo que respecta a la diferencia sexual y al género, desvinculándolo de las mujeres. A través de un recorrido por el pensamiento de distintos autores que han trabajado el concepto de lo femenino, tales como Levinas, Derrida, Heidegger e Irigaray, se analiza el concepto de admiración cartesiano como advenimiento del otro. Lo femenino reconoce además el cuerpo de la mujer y su múltiple sexualidad encarnada por sus múltiples labios, según la imagen de Irigaray, en su paso hacia una identidad metabólica y en tránsito.Catherine MalabouUniversitat de Barcelonaarticlefemeninogénerodiferencia sexualadmiraciónIrigarayDerridaWomen. FeminismHQ1101-2030.7CAENESEUFRGLITPTLectora: Revista de Dones i Textualitat, Iss 15 (2011) |
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En este artículo se exponen una serie de cuestiones que plantean el marco y la extensión de lo que se entiende por lo femenino, así como su papel en lo que respecta a la diferencia sexual y al género, desvinculándolo de las mujeres. A través de un recorrido por el pensamiento de distintos autores que han trabajado el concepto de lo femenino, tales como Levinas, Derrida, Heidegger e Irigaray, se analiza el concepto de admiración cartesiano como advenimiento del otro. Lo femenino reconoce además el cuerpo de la mujer y su múltiple sexualidad encarnada por sus múltiples labios, según la imagen de Irigaray, en su paso hacia una identidad metabólica y en tránsito. |
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