Tiempos violentos: êthos, metáfora y corporalidad violenta en la representación de Cleón en la comedia aristofánica

Uno de los rasgos que más destacan los testimonios antiguos sobre Cleón es su manera de declamar (Thuc. 3. 36. 6; [Arist] Ath. 28. 3; Theopomp. fr. 92; Plut. Nic. 8. 5), ya que habría supuesto una ruptura con respecto a los modos de hacerlo previamente (Connor 1992: 132-134). El objetivo del present...

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Autor principal: Mariana Franco San Román
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Universidad Nacional de La Pampa 2019
Materias:
voz
PA
Acceso en línea:https://doaj.org/article/1066c23eb0b9484196fc1e6d8f7eba47
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spelling oai:doaj.org-article:1066c23eb0b9484196fc1e6d8f7eba472021-11-18T03:26:27ZTiempos violentos: êthos, metáfora y corporalidad violenta en la representación de Cleón en la comedia aristofánica1514-33331851-1724https://doaj.org/article/1066c23eb0b9484196fc1e6d8f7eba472019-07-01T00:00:00Zhttps://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/3976https://doaj.org/toc/1514-3333https://doaj.org/toc/1851-1724Uno de los rasgos que más destacan los testimonios antiguos sobre Cleón es su manera de declamar (Thuc. 3. 36. 6; [Arist] Ath. 28. 3; Theopomp. fr. 92; Plut. Nic. 8. 5), ya que habría supuesto una ruptura con respecto a los modos de hacerlo previamente (Connor 1992: 132-134). El objetivo del presente trabajo es rastrear el modo en que Aristófanes representa a Cleón en términos de su corporalidad asociada a su decir e indagar los recursos a los que apela. Nuestra hipótesis es que podemos reconocer en las caracterizaciones posteriores un ‘aire de familia’ con respecto a la representación que encontramos en la obra aristofánica.Mariana Franco San RománUniversidad Nacional de La PampaarticleCleónAristófanescuerpoviolenciavozGreek language and literature. Latin language and literaturePAESCirce de Clásicos y Modernos, Vol 23, Iss 1 (2019)
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Mariana Franco San Román
Tiempos violentos: êthos, metáfora y corporalidad violenta en la representación de Cleón en la comedia aristofánica
description Uno de los rasgos que más destacan los testimonios antiguos sobre Cleón es su manera de declamar (Thuc. 3. 36. 6; [Arist] Ath. 28. 3; Theopomp. fr. 92; Plut. Nic. 8. 5), ya que habría supuesto una ruptura con respecto a los modos de hacerlo previamente (Connor 1992: 132-134). El objetivo del presente trabajo es rastrear el modo en que Aristófanes representa a Cleón en términos de su corporalidad asociada a su decir e indagar los recursos a los que apela. Nuestra hipótesis es que podemos reconocer en las caracterizaciones posteriores un ‘aire de familia’ con respecto a la representación que encontramos en la obra aristofánica.
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