Precauciones para una crítica a la teoría de la justicia de J. Rawls

Se presenta aquí brevemente la teoría de la justicia elaborada por Rawls, primeramente sobre una base moral, y luego (en el llamado segundo Rawls) la teoría de justicia desde una perspectiva política, con la que Rawls intenta justificar también la existencia del Estado, mediante un contrato social....

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Autor principal: William Roberto Darós
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Universidad de Antioquía 2010
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/109d7cbdf6704cdaa6070bacab9d5f22
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spelling oai:doaj.org-article:109d7cbdf6704cdaa6070bacab9d5f222021-12-03T18:53:29ZPrecauciones para una crítica a la teoría de la justicia de J. Rawls0121-36282256-358Xhttps://doaj.org/article/109d7cbdf6704cdaa6070bacab9d5f222010-07-01T00:00:00Zhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/estudios_de_filosofia/article/view/11585https://doaj.org/toc/0121-3628https://doaj.org/toc/2256-358XSe presenta aquí brevemente la teoría de la justicia elaborada por Rawls, primeramente sobre una base moral, y luego (en el llamado segundo Rawls) la teoría de justicia desde una perspectiva política, con la que Rawls intenta justificar también la existencia del Estado, mediante un contrato social. Se analizan después las primeras críticas realizadas a su teoría. Se sostiene la tesis de que la conveniencia se convierte, sin desearlo, en utilidad, en Rawls, y ésta se convierte en sinónimo de justicia. Se critica esta concepción dado que la elección hecha por la mayoría, para la conveniencia de la mayoría, no hace a una ley justa. Se advierte, además, que la idea de la igualdad considerada, sin más, sinónimo de justicia social, requiere una profunda reflexión. Se realiza, pues, un análisis de los presupuestos de la idea de justicia rawlsiana en cuanto parece identificarse con la idea de utilidad general y distorsionándose la misma idea de justicia.William Roberto DarósUniversidad de Antioquíaarticlerawlscríticajusticiapresupuestos.Speculative philosophyBD10-701Philosophy (General)B1-5802ESEstudios de Filosofía, Iss 42, Pp 123-148 (2010)
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description Se presenta aquí brevemente la teoría de la justicia elaborada por Rawls, primeramente sobre una base moral, y luego (en el llamado segundo Rawls) la teoría de justicia desde una perspectiva política, con la que Rawls intenta justificar también la existencia del Estado, mediante un contrato social. Se analizan después las primeras críticas realizadas a su teoría. Se sostiene la tesis de que la conveniencia se convierte, sin desearlo, en utilidad, en Rawls, y ésta se convierte en sinónimo de justicia. Se critica esta concepción dado que la elección hecha por la mayoría, para la conveniencia de la mayoría, no hace a una ley justa. Se advierte, además, que la idea de la igualdad considerada, sin más, sinónimo de justicia social, requiere una profunda reflexión. Se realiza, pues, un análisis de los presupuestos de la idea de justicia rawlsiana en cuanto parece identificarse con la idea de utilidad general y distorsionándose la misma idea de justicia.
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