Momus sive de Principe y las Intercenales de Leon Battista Alberti: la simulación, el absurdo y la risa

Lejos de la interpretación de Leon Battista Alberti como prototipo del “hombre universal”, GARIN ha reconocido el carácter contradictorio del pensamiento albertiano. En efecto, en la extensa y polifacética obra del humanista genovés coexisten dos visiones antagónicas del hombre y el mundo. A una le...

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Autor principal:	Mariana Sverlij
Formato:	article
Lenguaje:	ES
Publicado:	Universidad Nacional de La Pampa 2018
Materias:	Alberti - razón - absurdo - risa - simulación. Greek language and literature. Latin language and literature PA
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/10e38094c1ae4e74a3eddfb1d1f74bbc
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spelling	oai:doaj.org-article:10e38094c1ae4e74a3eddfb1d1f74bbc2021-11-18T03:29:30ZMomus sive de Principe y las Intercenales de Leon Battista Alberti: la simulación, el absurdo y la risa1514-33331851-1724https://doaj.org/article/10e38094c1ae4e74a3eddfb1d1f74bbc2018-03-01T00:00:00Zhttps://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/2446https://doaj.org/toc/1514-3333https://doaj.org/toc/1851-1724Lejos de la interpretación de Leon Battista Alberti como prototipo del “hombre universal”, GARIN ha reconocido el carácter contradictorio del pensamiento albertiano. En efecto, en la extensa y polifacética obra del humanista genovés coexisten dos visiones antagónicas del hombre y el mundo. A una le corresponde la confianza en la razón, a la otra la constatación del carácter absurdo de la existencia. Este Alberti “sombrío” se expresa en las páginas de Momus y las Intercenales. En ellas, la apelación a una existencia simulada es abordada a través de una risa desacralizadora del ideal humano que alumbró el temprano Renacimiento italiano.Mariana SverlijUniversidad Nacional de La PampaarticleAlberti - razón - absurdo - risa - simulación.Greek language and literature. Latin language and literaturePAESCirce de Clásicos y Modernos, Vol 17, Iss 2 (2018)
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description	Lejos de la interpretación de Leon Battista Alberti como prototipo del “hombre universal”, GARIN ha reconocido el carácter contradictorio del pensamiento albertiano. En efecto, en la extensa y polifacética obra del humanista genovés coexisten dos visiones antagónicas del hombre y el mundo. A una le corresponde la confianza en la razón, a la otra la constatación del carácter absurdo de la existencia. Este Alberti “sombrío” se expresa en las páginas de Momus y las Intercenales. En ellas, la apelación a una existencia simulada es abordada a través de una risa desacralizadora del ideal humano que alumbró el temprano Renacimiento italiano.
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