Die Wahrnehmung der Religiosität von Kindern und Jugendlichen im konfessionell-kooperativen Religionsunterricht NRWs durch die Lehrpersonen
Dieser Beitrag erklärt, wie Lehrpersonen des konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts aus Nordrhein-Westfalen die Religiosität ihrer SchülerInnen wahrnehmen und welche Rolle sie ihr angesichts des didaktischen Konzepts (authentische Sprechsituation, Standpunktfähigkeit, Perspektivenübernah...
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Universität Graz
2021
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oai:doaj.org-article:114ed579c0904654843bac628c8fc2632021-11-08T09:46:08ZDie Wahrnehmung der Religiosität von Kindern und Jugendlichen im konfessionell-kooperativen Religionsunterricht NRWs durch die Lehrpersonen10.25364/10.29:2021.2.61018-1539https://doaj.org/article/114ed579c0904654843bac628c8fc2632021-11-01T00:00:00Zhttps://digital.obvsg.at/oerf/periodical/titleinfo/6686624https://doaj.org/toc/1018-1539Dieser Beitrag erklärt, wie Lehrpersonen des konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts aus Nordrhein-Westfalen die Religiosität ihrer SchülerInnen wahrnehmen und welche Rolle sie ihr angesichts des didaktischen Konzepts (authentische Sprechsituation, Standpunktfähigkeit, Perspektivenübernahme u.a.) zuschreiben. Als Gründe für die Distanz der SchülerInnen gegenüber konfessionellen Bezügen nennen diese u.a.: ausfallende religiöse Sozialisation, gemischt-konfessionelle bzw. gemischt-religiöse Elternhäuser, den Elternwillen, die Kinder religiös nicht zu vereinnahmen. Eine für den kokoRU notwendige konfessionelle Standpunktfähigkeit wird von den Lehrkräften nicht wahrgenommen, konfessionelles Bewusstsein sei für die SchülerInnen lebensweltlich irrelevant.Zimmermann, MirjamRiegel, UlrichFabricius, SteffiTotsche, BenedictUniversität Grazarticlekonfessionell-kooperativer religionsunterrichtstandpunktfähigkeitkonfessionelles bewusstseinreligiositätEducation (General)L7-991Religion (General)BL1-50DEÖsterreichisches Religionspädagogisches Forum, Vol 29, Iss 2, Pp 103-121 (2021) |
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Dieser Beitrag erklärt, wie Lehrpersonen des konfessionell-kooperativen Religionsunterrichts
aus Nordrhein-Westfalen die Religiosität ihrer SchülerInnen wahrnehmen
und welche Rolle sie ihr angesichts des didaktischen Konzepts (authentische
Sprechsituation, Standpunktfähigkeit, Perspektivenübernahme u.a.)
zuschreiben. Als Gründe für die Distanz der SchülerInnen gegenüber konfessionellen
Bezügen nennen diese u.a.: ausfallende religiöse Sozialisation,
gemischt-konfessionelle bzw. gemischt-religiöse Elternhäuser, den Elternwillen,
die Kinder religiös nicht zu vereinnahmen. Eine für den kokoRU notwendige konfessionelle
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