Hostos y el Positivismo sui Generis Latinoamericano
El positivismo fue asumido y cultivado en Latinoamérica de forma sui generis como una filosofía optimista llena de confianza en el hombre, en la capacidad creativa de su pensamiento, en la cultura, la educación, la ciencia, el progreso y el desarrollo industrial. Aliado al liberalismo y a la defe...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | ES |
| Publicado: |
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
2004
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/12488f753fed4184bb4242d6b451c002 |
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| Sumario: | El positivismo fue asumido y cultivado en Latinoamérica de forma sui generis
como una filosofía optimista llena de confianza en el hombre, en la capacidad
creativa de su pensamiento, en la cultura, la educación, la ciencia, el progreso y
el desarrollo industrial. Aliado al liberalismo y a la defensa de la democracia sus
ideas resultaban muy avanzadas para los países latinoamericanos, recién
liberados en su mayoría del colonialismo español y enfrascados entonces en
profundas luchas entre las oligarquías retrogradas y la naciente burguesía
nacional.
Las ideas filosóficas y educativas de Hostos ponen de manifiesto la
riqueza alcanzada por el pensamiento latinoamericano en el siglo XIX que aunque compartió algunas posiciones con el krausismo y el positivismo no se dejó arrastrar
de forma unilateral por estas corrientes y supo aprovechar los elementos de valor
contenidos especialmente en el positivismo que supo asumir de modo sui generis
como la mayoría de los intelectuales latinoamericanos de esa época que se
identificaron con él en correspondencia con una praxis educativa y política
beneficiosa a los pueblos de América Latina. |
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