Filosofía de la praxis como crítica de la hegemonía en Antonio Gramsci
Se exploran las relaciones entre hegemonía y filosofía de la praxis en A. Gramsci. Se examina la influencia de la filosofía hegeliana sobre estas nociones en los Cuadernos de la cárcel. Asimismo, se estudia la crítica a estas nociones a la luz del feminismo de la diferencia y del debate sobre hegemo...
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Universidad Nacional de Colombia
2018
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oai:doaj.org-article:12983b02648749fab3a0e92152b5524b2021-11-11T15:18:39ZFilosofía de la praxis como crítica de la hegemonía en Antonio Gramsci0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v67n166.56117https://doaj.org/article/12983b02648749fab3a0e92152b5524b2018-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80957079004https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Se exploran las relaciones entre hegemonía y filosofía de la praxis en A. Gramsci. Se examina la influencia de la filosofía hegeliana sobre estas nociones en los Cuadernos de la cárcel. Asimismo, se estudia la crítica a estas nociones a la luz del feminismo de la diferencia y del debate sobre hegemonía, universalidad y contingencia iniciado por E. Laclau, J. Butler y S. Žižek. Se concluye que concebir la hegemonía desde la perspectiva de la filosofía de la praxis significa que la acción político-intelectual, según Gramsci, no solo implica la formación de una hegemonía alternativa, sino una crítica políticamente operante a la pretensión de universalidad del discurso hegemónico a partir de la exposición de su contingencia histórica.Juan José Gómez GutiérrezUniversidad Nacional de ColombiaarticleagramscielaclaugwfhegeljbutlersžižekhegemoníapraxisPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 67, Iss 166, Pp 93-114 (2018) |
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Se exploran las relaciones entre hegemonía y filosofía de la praxis en A. Gramsci. Se examina la influencia de la filosofía hegeliana sobre estas nociones en los Cuadernos de la cárcel. Asimismo, se estudia la crítica a estas nociones a la luz del feminismo de la diferencia y del debate sobre hegemonía, universalidad y contingencia iniciado por E. Laclau, J. Butler y S. Žižek. Se concluye que concebir la hegemonía desde la perspectiva de la filosofía de la praxis significa que la acción político-intelectual, según Gramsci, no solo implica la formación de una hegemonía alternativa, sino una crítica políticamente operante a la pretensión de universalidad del discurso hegemónico a partir de la exposición de su contingencia histórica. |
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