El materialismo de Hobbes. Prolegómenos para una figuración americana de la soberanía
El artículo se propone, en primer término, analizar la figura del soberano en Thomas Hobbes partiendo del vínculo que este autor establece entre la teología y su ontología materialista. Para ello, discute la interpretación, según la cual, el soberano representa y sustituye a la multitud dispersa de...
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Universidad de Sevilla
2018
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oai:doaj.org-article:12aff297006f4a8a9a69cc54c2123d652021-11-11T15:02:19ZEl materialismo de Hobbes. Prolegómenos para una figuración americana de la soberanía1575-68232340-2199https://doaj.org/article/12aff297006f4a8a9a69cc54c2123d652018-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28264625035https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199El artículo se propone, en primer término, analizar la figura del soberano en Thomas Hobbes partiendo del vínculo que este autor establece entre la teología y su ontología materialista. Para ello, discute la interpretación, según la cual, el soberano representa y sustituye a la multitud dispersa de ciudadanos despolitizados. En segundo término, parte de esta complejización de la imaginación moderna para individualizar ciertos elementos (como la teoría de la causalidad y la definición de la voluntad) mucho más productivos para interrogar la figuración americana de la soberanía.Diego A. Fernández PeychauxUniversidad de SevillaarticledemocraciaciudadaníarepresentacióncausalidadHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 20, Iss 39, Pp 1-23 (2018) |
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democracia ciudadanía representación causalidad History of scholarship and learning. The humanities AZ20-999 Political science J Philosophy (General) B1-5802 Diego A. Fernández Peychaux El materialismo de Hobbes. Prolegómenos para una figuración americana de la soberanía |
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El artículo se propone, en primer término, analizar la figura del soberano en Thomas Hobbes partiendo del vínculo que este autor establece entre la teología y su ontología materialista. Para ello, discute la interpretación, según la cual, el soberano representa y sustituye a la multitud dispersa de ciudadanos despolitizados. En segundo término, parte de esta complejización de la imaginación moderna para individualizar ciertos elementos (como la teoría de la causalidad y la definición de la voluntad) mucho más productivos para interrogar la figuración americana de la soberanía. |
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