Tautologia del vivente
Il presente contributo intende tracciare sinteticamente i presupposti teorici fondamentali per una metafisica ecologica di stampo neoplatonico, articolando una nozione dinamico-intensiva di «stessità» su tre fronti: biologico, psicologico, cosmologico. Muovendo dalle elaborazioni post-cibernetiche...
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Università degli Studi di Milano
2021
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oai:doaj.org-article:1322b3e6259943b493e2ef15a4e727db2021-11-12T09:18:17ZTautologia del vivente10.13130/2239-5474/166342239-5474https://doaj.org/article/1322b3e6259943b493e2ef15a4e727db2021-10-01T00:00:00Zhttps://riviste.unimi.it/index.php/noema/article/view/16634https://doaj.org/toc/2239-5474 Il presente contributo intende tracciare sinteticamente i presupposti teorici fondamentali per una metafisica ecologica di stampo neoplatonico, articolando una nozione dinamico-intensiva di «stessità» su tre fronti: biologico, psicologico, cosmologico. Muovendo dalle elaborazioni post-cibernetiche e dalla biologia dei sistemi, attraverso l’ecologia della mente di Bateson, si riattiverà infine l’antica aporia dell’Uno e dei Molti, mostrandone, oggi come allora, l’inaggirabilità speculativa. Eugenio BurianoFrancesco Vitali RosatiUniversità degli Studi di MilanoarticleNeoplatonismotautologiaevoluzionedifferenzaunitàSpeculative philosophyBD10-701MetaphysicsBD95-131ITNóema, Iss 12 (2021) |
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Neoplatonismo tautologia evoluzione differenza unità Speculative philosophy BD10-701 Metaphysics BD95-131 |
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Neoplatonismo tautologia evoluzione differenza unità Speculative philosophy BD10-701 Metaphysics BD95-131 Eugenio Buriano Francesco Vitali Rosati Tautologia del vivente |
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Il presente contributo intende tracciare sinteticamente i presupposti teorici fondamentali per una metafisica ecologica di stampo neoplatonico, articolando una nozione dinamico-intensiva di «stessità» su tre fronti: biologico, psicologico, cosmologico. Muovendo dalle elaborazioni post-cibernetiche e dalla biologia dei sistemi, attraverso l’ecologia della mente di Bateson, si riattiverà infine l’antica aporia dell’Uno e dei Molti, mostrandone, oggi come allora, l’inaggirabilità speculativa.
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