رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری

تفاوت کالبد امروز و دیروز شهر ایرانی و هزارچهره بودن سیمای شهری امروز، نزد برخی از منتقدان معماری و شهرسازی به بی‌هویتی یا بحران هویت تعبیر می‌شود. در این میان، ازمیان‌رفتن کالبد شهرهای سنتی و به‌وجودآمدن تفاوت زیاد در سیمای شهری ازنظر فرم، مصالح و رنگ بناها در مقایسه با گذشته دلیل موجه ازدست‌رفتن ه...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: رضا کسروی, سید امیر منصوری, ناصر براتی
Formato: article
Lenguaje:EN
FA
Publicado: Nazar research center for Art, Architecture & Urbanism 2020
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/15ed1b53ea3c4abc9e84d12b485c3486
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:doaj.org-article:15ed1b53ea3c4abc9e84d12b485c3486
record_format dspace
spelling oai:doaj.org-article:15ed1b53ea3c4abc9e84d12b485c34862021-11-15T14:26:18Zرویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری2008-74462008-216910.22034/manzar.2020.235266.2073https://doaj.org/article/15ed1b53ea3c4abc9e84d12b485c34862020-09-01T00:00:00Zhttp://www.manzar-sj.com/article_113348_7e1951fa854a0ad4dd6cb83043ddb571.pdfhttps://doaj.org/toc/2008-7446https://doaj.org/toc/2008-2169تفاوت کالبد امروز و دیروز شهر ایرانی و هزارچهره بودن سیمای شهری امروز، نزد برخی از منتقدان معماری و شهرسازی به بی‌هویتی یا بحران هویت تعبیر می‌شود. در این میان، ازمیان‌رفتن کالبد شهرهای سنتی و به‌وجودآمدن تفاوت زیاد در سیمای شهری ازنظر فرم، مصالح و رنگ بناها در مقایسه با گذشته دلیل موجه ازدست‌رفتن هویت ارزیابی می‌شود. گویی که اثبات هویتمندی سیمای یک شهر منوط به حفظ نشانه‌های کالبدی گذشته است و دگرگونی و تغییر کالبدی با حفظ تشخص یا هویت سازگار نیست، تا جایی‌که از آن به بحران یاد می‌شود و مدیریت شهری را به صرف هزینه‌های فراوان برای احیای هویت ازدست‌رفته یا دچار بحران وامی‌دارد. پرسش این مقاله چرایی این برداشت نزد متخصصان و متولیان سیمای شهری در لایۀ فلسفی است. این تحقیق کیفی با رجوع به شرح نظرات ملاصدرا در منابع مکتوب و نتیجه‌گیری از طریق استدلال عقلی و فلسفی به پاسخ می‌پردازد. ابداع فلسفی ملاصدرا یعنی «اصالت وجود» در مقابل «اصالت ماهیت» نشان می‌دهد که هویت، امری از سنخ وجود است. تبیین حرکت در جوهر شی به معنای نفی ثبات و ایستایی و اثبات سیالیت و پویایی در «هویت» است. یعنی برای هویتمندی سیمای شهری به‌جای تکیه بر شاخصه‌های ماهیت از قبیل شکل، رنگ و مصالح معین و ثابت، باید به دنبال صفات وجودی مثل انسان‌واری، نظم و حق‌مداری بود که در تحولات زمان‌مندِ کالبد شهر ملازم آن بوده‌اند. به‌همین‌ترتیب بحران هویت را باید در فقدان صفاتی از قبیل تکثر و نظم و تحمیل ثبات و ایستایی به آن جستجو کرد. ازهمین‌رو راه‌حل‌های این رویکرد در مقابل رویکرد اصالت ماهیت، غیرکالبدی و در واقع، معرفتی است. از این منظر طرح‌های ساماندهی کالبد که با توجیه هویتی به دنبال بازگرداندن و تکرار شکل، مصالح و رنگ‌های گذشته به آن هستند، مبنای مستحکمی ندارند.رضا کسرویسید امیر منصوریناصر براتیNazar research center for Art, Architecture & Urbanismarticleهویتبحرانسیمای شهریاصالت وجودArchitectureNA1-9428ENFAمنظر, Vol 12, Iss 52, Pp 38-45 (2020)
institution DOAJ
collection DOAJ
language EN
FA
topic هویت
بحران
سیمای شهری
اصالت وجود
Architecture
NA1-9428
spellingShingle هویت
بحران
سیمای شهری
اصالت وجود
Architecture
NA1-9428
رضا کسروی
سید امیر منصوری
ناصر براتی
رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
description تفاوت کالبد امروز و دیروز شهر ایرانی و هزارچهره بودن سیمای شهری امروز، نزد برخی از منتقدان معماری و شهرسازی به بی‌هویتی یا بحران هویت تعبیر می‌شود. در این میان، ازمیان‌رفتن کالبد شهرهای سنتی و به‌وجودآمدن تفاوت زیاد در سیمای شهری ازنظر فرم، مصالح و رنگ بناها در مقایسه با گذشته دلیل موجه ازدست‌رفتن هویت ارزیابی می‌شود. گویی که اثبات هویتمندی سیمای یک شهر منوط به حفظ نشانه‌های کالبدی گذشته است و دگرگونی و تغییر کالبدی با حفظ تشخص یا هویت سازگار نیست، تا جایی‌که از آن به بحران یاد می‌شود و مدیریت شهری را به صرف هزینه‌های فراوان برای احیای هویت ازدست‌رفته یا دچار بحران وامی‌دارد. پرسش این مقاله چرایی این برداشت نزد متخصصان و متولیان سیمای شهری در لایۀ فلسفی است. این تحقیق کیفی با رجوع به شرح نظرات ملاصدرا در منابع مکتوب و نتیجه‌گیری از طریق استدلال عقلی و فلسفی به پاسخ می‌پردازد. ابداع فلسفی ملاصدرا یعنی «اصالت وجود» در مقابل «اصالت ماهیت» نشان می‌دهد که هویت، امری از سنخ وجود است. تبیین حرکت در جوهر شی به معنای نفی ثبات و ایستایی و اثبات سیالیت و پویایی در «هویت» است. یعنی برای هویتمندی سیمای شهری به‌جای تکیه بر شاخصه‌های ماهیت از قبیل شکل، رنگ و مصالح معین و ثابت، باید به دنبال صفات وجودی مثل انسان‌واری، نظم و حق‌مداری بود که در تحولات زمان‌مندِ کالبد شهر ملازم آن بوده‌اند. به‌همین‌ترتیب بحران هویت را باید در فقدان صفاتی از قبیل تکثر و نظم و تحمیل ثبات و ایستایی به آن جستجو کرد. ازهمین‌رو راه‌حل‌های این رویکرد در مقابل رویکرد اصالت ماهیت، غیرکالبدی و در واقع، معرفتی است. از این منظر طرح‌های ساماندهی کالبد که با توجیه هویتی به دنبال بازگرداندن و تکرار شکل، مصالح و رنگ‌های گذشته به آن هستند، مبنای مستحکمی ندارند.
format article
author رضا کسروی
سید امیر منصوری
ناصر براتی
author_facet رضا کسروی
سید امیر منصوری
ناصر براتی
author_sort رضا کسروی
title رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
title_short رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
title_full رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
title_fullStr رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
title_full_unstemmed رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
title_sort رویکرد اصالت الوجودی به هویت سیمای شهری
publisher Nazar research center for Art, Architecture & Urbanism
publishDate 2020
url https://doaj.org/article/15ed1b53ea3c4abc9e84d12b485c3486
work_keys_str_mv AT rḍạḵsrwy rwyḵrdạṣạltạlwjwdybhhwytsymạysẖhry
AT sydạmyrmnṣwry rwyḵrdạṣạltạlwjwdybhhwytsymạysẖhry
AT nạṣrbrạty rwyḵrdạṣạltạlwjwdybhhwytsymạysẖhry
_version_ 1718428359121174528