مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر
مسئلۀ شر، آن گونه که در اندیشۀ مطهری و سوئینبرن مطرح شده، یکی از معضلات مهم و در عین حال پیچیده در بحث باور به خدا و غایتمندی جهان است. هر دو فیلسوف از منظر عدل به مثابه مهمترین صفت الهی بدان نگریسته و با ابتناء بر دو رهیافت عنایت و اختیار بدان پاسخ گفتهاند. دشواری مسئلۀ شر عمدتاً به روش منطقی طرح...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2015
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/161d8ff30a3b4392a72180ed9c62d06e |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:161d8ff30a3b4392a72180ed9c62d06e |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:161d8ff30a3b4392a72180ed9c62d06e2021-12-01T09:50:26Zمقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر2228-65782228-658610.30497/prr.2015.1585https://doaj.org/article/161d8ff30a3b4392a72180ed9c62d06e2015-02-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1585_05afe14c27e92222acf490e280483eab.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586مسئلۀ شر، آن گونه که در اندیشۀ مطهری و سوئینبرن مطرح شده، یکی از معضلات مهم و در عین حال پیچیده در بحث باور به خدا و غایتمندی جهان است. هر دو فیلسوف از منظر عدل به مثابه مهمترین صفت الهی بدان نگریسته و با ابتناء بر دو رهیافت عنایت و اختیار بدان پاسخ گفتهاند. دشواری مسئلۀ شر عمدتاً به روش منطقی طرح بحث باز میگردد که بر ناسازگاری، و نه صرفاً نقض، تأکید دارد. بدین معنا که با وجود خدای قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه مطلق وجود شرور هیچ توجیهی نمیتواند داشته باشد. پژوهش حاضر در پی آن است تا با توجه به دیدگاه دو فیلسوف مطرح، مرتضی مطهری و ریچارد سوئینبرن، به مسئلۀ شر بپردازد. این دو متفکر هر دو بر اساس نظام منسجم عدل الهی خود در صدد تبیین و توجیه شرور علیرغم وجود خدای قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه مطلق هستند. در این مقاله، دیدگاه مطهری در دو بخش تبعیضها و شرور مورد بحث قرار میگیرد. نظر ایشان در باب شرور ذیل سه عنوان «عدمی بودن شر»، «نسبی بودن شر» و «تفکیکناپذیری خیر و شر» بررسی میشود. دیدگاه سوئینبرن نیز در سه محور «شر اخلاقی» (مهار منطقی، دفاع مبتنی بر اختیار، اصل صداقت و مسئولیت)، «شر طبیعی» (کسب معرفت، دفاع مبتنی بر خیرهای برتر) و «رنج حیوانات» بررسی خواهد شد. در پایان به مقایسۀ دیدگاههای این دو فیلسوف در محورهای انگیزۀ طرح عدل الهی، روش دو فیلسوف در ارائۀ نظریه عدل الهی، ماهیت شر، تقسمبندی شرور، فواید شرور، نظام احسن و رنج حیوانات میپردازیم، و روشن خواهد شد که هرچند هر دو متفکر در تأکید بر اختیار انسان و وجود نظام احسن الهی و فواید شرور با هم متفقالقولاند، در باب ماهیت شر و تقسیمبندی شرور و برخی از توجیهات برای وجود شرور با هم اختلاف رای و رویکرد دارند. لذا میکوشیم تا وجوه اشتراک و افتراق این دو را مورد بررسی قرار دهیم. کلیدواژههاحمیدرضا اسکندری دامنهقاسم پورحسنImam Sadiq Universityarticleمطهریسوئینبرنشرمسئلۀ منطقی شرنظام احسنعنایتاختیارعدل الهیPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 12, Iss 2, Pp 1-24 (2015) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
مطهری سوئینبرن شر مسئلۀ منطقی شر نظام احسن عنایت اختیار عدل الهی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
مطهری سوئینبرن شر مسئلۀ منطقی شر نظام احسن عنایت اختیار عدل الهی Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 حمیدرضا اسکندری دامنه قاسم پورحسن مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| description |
مسئلۀ شر، آن گونه که در اندیشۀ مطهری و سوئینبرن مطرح شده، یکی از معضلات مهم و در عین حال پیچیده در بحث باور به خدا و غایتمندی جهان است. هر دو فیلسوف از منظر عدل به مثابه مهمترین صفت الهی بدان نگریسته و با ابتناء بر دو رهیافت عنایت و اختیار بدان پاسخ گفتهاند. دشواری مسئلۀ شر عمدتاً به روش منطقی طرح بحث باز میگردد که بر ناسازگاری، و نه صرفاً نقض، تأکید دارد. بدین معنا که با وجود خدای قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه مطلق وجود شرور هیچ توجیهی نمیتواند داشته باشد. پژوهش حاضر در پی آن است تا با توجه به دیدگاه دو فیلسوف مطرح، مرتضی مطهری و ریچارد سوئینبرن، به مسئلۀ شر بپردازد. این دو متفکر هر دو بر اساس نظام منسجم عدل الهی خود در صدد تبیین و توجیه شرور علیرغم وجود خدای قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه مطلق هستند. در این مقاله، دیدگاه مطهری در دو بخش تبعیضها و شرور مورد بحث قرار میگیرد. نظر ایشان در باب شرور ذیل سه عنوان «عدمی بودن شر»، «نسبی بودن شر» و «تفکیکناپذیری خیر و شر» بررسی میشود. دیدگاه سوئینبرن نیز در سه محور «شر اخلاقی» (مهار منطقی، دفاع مبتنی بر اختیار، اصل صداقت و مسئولیت)، «شر طبیعی» (کسب معرفت، دفاع مبتنی بر خیرهای برتر) و «رنج حیوانات» بررسی خواهد شد. در پایان به مقایسۀ دیدگاههای این دو فیلسوف در محورهای انگیزۀ طرح عدل الهی، روش دو فیلسوف در ارائۀ نظریه عدل الهی، ماهیت شر، تقسمبندی شرور، فواید شرور، نظام احسن و رنج حیوانات میپردازیم، و روشن خواهد شد که هرچند هر دو متفکر در تأکید بر اختیار انسان و وجود نظام احسن الهی و فواید شرور با هم متفقالقولاند، در باب ماهیت شر و تقسیمبندی شرور و برخی از توجیهات برای وجود شرور با هم اختلاف رای و رویکرد دارند. لذا میکوشیم تا وجوه اشتراک و افتراق این دو را مورد بررسی قرار دهیم. کلیدواژهها |
| format |
article |
| author |
حمیدرضا اسکندری دامنه قاسم پورحسن |
| author_facet |
حمیدرضا اسکندری دامنه قاسم پورحسن |
| author_sort |
حمیدرضا اسکندری دامنه |
| title |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| title_short |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| title_full |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| title_fullStr |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| title_full_unstemmed |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| title_sort |
مقایسۀ دیدگاه مطهری و سوئینبرن دربارۀ مسئلۀ شر |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2015 |
| url |
https://doaj.org/article/161d8ff30a3b4392a72180ed9c62d06e |
| work_keys_str_mv |
AT ḥmydrḍạạsḵndrydạmnh mqạysەdydgạhmṭhrywswỷynbrndrbạrەmsỷlەsẖr AT qạsmpwrḥsn mqạysەdydgạhmṭhrywswỷynbrndrbạrەmsỷlەsẖr |
| _version_ |
1718405278967267328 |