Gadamer y Nietzsche
Este trabajo se propone aportar elementos para el diálogo impostergable de la filosofía hermenéutica de Gadamer con la obra de Nietzsche. De la versión que da Gadamer del desencuentro inicial con el Zaratustra, pasamos al recuento que él hace del auge creciente de la interpretación, término que...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN ES PT |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Colombia
2005
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/172749ab6a294d8fa8a69633ffe54598 |
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| Sumario: | Este trabajo se propone aportar elementos para el diálogo
impostergable de la filosofía hermenéutica de Gadamer con la obra de
Nietzsche. De la versión que da Gadamer del desencuentro inicial con el
Zaratustra, pasamos al recuento que él hace del auge creciente de la interpretación,
término que gracias a Nietzsche llega a simbolizar la actitud
de la época moderna. Gadamer insiste, sin embargo, en trazar cuidadosamente
los límites de la hermenéutica dentro del horizonte ampliado
por el psicoanálisis y la crítica ideológica. Frente a las ilusiones de la
autoconciencia y a la ingenuidad positivista de la noción de hecho, el
lenguaje es para Gadamer el medio natural de mediación especular de
todo lo que es, medio en el que se realiza la comprensión en forma de
interpretación, la cual permite que los sentidos que nos son legados hablen
en cada situación. Al final señalamos las ventajas de abordar a la
filosofía hermenéutica a partir de Nietzsche, para quien la interpretación
reviste también carácter ontológico. Consideramos, eso sí, contraproducente
oponer a la dinámica vital de la interpretación en Nietzsche una
noción totalizante y metafísica de sentido en Gadamer, dada la alta
movilidad de la experiencia hermenéutica en la que cada vez que se
comprende se comprende de manera distinta. |
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