AZÚCAR AMARGA: EL INEVITABLE OXÍMORON DE LA HISTORIA CUBANA
Nicolás Guillén establece una toma de posición autónoma en el campo literario del Caribe hispánico de los años treinta y construye una temprana identidad híbrida nacional como respuesta cultural y estética a una encrucijada histórica signada por el blanqueamiento étnico, el enajenamiento político y...
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Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
2009
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oai:doaj.org-article:197ff7aafb4c4305b4b2e623c5bfcc752021-11-11T15:10:59ZAZÚCAR AMARGA: EL INEVITABLE OXÍMORON DE LA HISTORIA CUBANA1794-24892011-2742https://doaj.org/article/197ff7aafb4c4305b4b2e623c5bfcc752009-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39612022012https://doaj.org/toc/1794-2489https://doaj.org/toc/2011-2742Nicolás Guillén establece una toma de posición autónoma en el campo literario del Caribe hispánico de los años treinta y construye una temprana identidad híbrida nacional como respuesta cultural y estética a una encrucijada histórica signada por el blanqueamiento étnico, el enajenamiento político y la dependencia económica. Guillén bebe en las fuentes de la oralidad, que es en donde reside la fuerza de la voz popular y registra la lengua semicriolla de la mulatería cubana. La lengua de su machina poética temprana expresa una identidad nacional de cuño popular y un habitus caribe pleno.Graciela Maglia VercesiUniversidad Colegio Mayor de Cundinamarcaarticlecaribe hispanófonopoesíacampo literariocultura popularsonhabitusprosodiavariación lingüísticatoma de posición autónomatransculturaciónAnthropologyGN1-890Social sciences (General)H1-99ESTabula Rasa: Revista de Humanidades, Iss 10, Pp 327-357 (2009) |
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Nicolás Guillén establece una toma de posición autónoma en el campo literario del Caribe hispánico de los años treinta y construye una temprana identidad híbrida nacional como respuesta cultural y estética a una encrucijada histórica signada por el blanqueamiento étnico, el enajenamiento político y la dependencia económica. Guillén bebe en las fuentes de la oralidad, que es en donde reside la fuerza de la voz popular y registra la lengua semicriolla de la mulatería cubana. La lengua de su machina poética temprana expresa una identidad nacional de cuño popular y un habitus caribe pleno. |
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