FELSEFENİN KÜLKEDİSİ, MEDYANIN PRENSESİ: GÜNDELİK HAYAT
Evreni sistemli biçimde anlamaya yönelik Antik uyanış felsefe ile başlar; bu, içinde evhayatının sakinleri olan köleler, kadınlar ve yabancıları barındıran ve yaşamsal zorunluluklarınalanı olan gündelik hayatın dışlanması üzerine inşa edilmiş, seçkinci bir başlangıçtır. Bilimseldüşüncenin, mantığın...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN TR |
| Publicado: |
Erciyes University
2017
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/201fd40716b24df891676bfbafc5d7e8 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| Sumario: | Evreni sistemli biçimde anlamaya yönelik Antik uyanış felsefe ile başlar; bu, içinde evhayatının sakinleri olan köleler, kadınlar ve yabancıları barındıran ve yaşamsal zorunluluklarınalanı olan gündelik hayatın dışlanması üzerine inşa edilmiş, seçkinci bir başlangıçtır. Bilimseldüşüncenin, mantığın ve eleştirel aklın yurdu; renkli, eğlenceli, diğer yandan da acı ve zulüm doluözel hayatı ifade eden gündelik hayat değil; toplumu, ortak iyiyi ve görünür olmayı ifade edenkamusal alan olarak, Polis’tir. Bu dışlanmış hayatın bugün egemen hale gelmesi, külkedisininprensese dönüşmesi gibi masalsı bir değişim olarak görülebilir. Gündelik hayatın on dokuzuncuyüzyılın sonlarından itibaren ağır ama emin adımlarla yükselişi sırasında, kendisine “imagemaker”lık yapan en önemli güç, medya olmuştur.Makalede, medyanın gündelik hayatı nasıl inşa ettiği, çalışma olgusu ve popüler kültürbağlamında ele alınacaktır. Özel ve kamusal alanlar arasındaki antik ayrımın, medya tarafındangündelik hayat lehine ortadan kaldırılışı tartışılacaktır. Bir kitle kültürü eleştirisi biçimdeokunabilecek olan makalede, bilgelik sevgisi idealinin, medya aracılığıyla gelip-geçici bilgileralanına dönüşümünün, izi sürülmeye çalışılacaktır. |
|---|