LA JUSTICIA NATURAL Y EL MEJOR RÉGIMEN EN ARISTÓTELES

LA JUSTICIA NATURAL Y EL MEJOR RÉGIMEN EN ARISTÓTELES

Aristóteles afirma que aunque los regímenes políticos varían de un lugar a otro, uno solo es en todas partes el mejor por naturaleza. Se analizan algunos problemas que derivan de esta afirmación, para mostrar que ella no significa que en el mejor régimen quede abolida la diversidad de formas polític...

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Autor principal: Joaquín García Huidobro
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
PT
Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2012
Materias:
aristóteles
justicia
polis
política
Philosophy. Psychology. Religion
B
Philosophy (General)
B1-5802
Acceso en línea:https://doaj.org/article/233e1b49624c4529b633e061edd0f7bd
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spelling oai:doaj.org-article:233e1b49624c4529b633e061edd0f7bd2021-11-11T15:18:35ZLA JUSTICIA NATURAL Y EL MEJOR RÉGIMEN EN ARISTÓTELES0120-00622011-3668https://doaj.org/article/233e1b49624c4529b633e061edd0f7bd2012-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80924112001https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668Aristóteles afirma que aunque los regímenes políticos varían de un lugar a otro, uno solo es en todas partes el mejor por naturaleza. Se analizan algunos problemas que derivan de esta afirmación, para mostrar que ella no significa que en el mejor régimen quede abolida la diversidad de formas políticas, ni resulte superflua la justicia convencional. Además, la idea aristotélica del mejor régimen difiere radicalmente del utopismo posterior. Por último, se estudia la relación que se da entre lo justo natural, tal como se presenta en la Ética a Nicómaco, y la cuestión del mejor régimen en la Política.Joaquín García HuidobroUniversidad Nacional de ColombiaarticlearistótelesjusticiapolispolíticaPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 61, Iss 148, Pp 5-21 (2012)
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Joaquín García Huidobro
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description Aristóteles afirma que aunque los regímenes políticos varían de un lugar a otro, uno solo es en todas partes el mejor por naturaleza. Se analizan algunos problemas que derivan de esta afirmación, para mostrar que ella no significa que en el mejor régimen quede abolida la diversidad de formas políticas, ni resulte superflua la justicia convencional. Además, la idea aristotélica del mejor régimen difiere radicalmente del utopismo posterior. Por último, se estudia la relación que se da entre lo justo natural, tal como se presenta en la Ética a Nicómaco, y la cuestión del mejor régimen en la Política.
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