El sentido de la obra de Descartes a la luz de la tradición y su valor prospectivo

Se describe la relación de algunos temas centrales de la teoría cartesiana del conocimiento con la tradición filosófica y al mismo tiempo se pretende conectar las intuiciones epistemológicas de este autor con el nacimiento de la ciencia moderna, así como plantear el desarrollo, en la filosofía, de l...

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Autor principal:	Davide E. Daturi
Formato:	article
Lenguaje:	EN
Publicado:	Universidad Autonoma del Estado de Mexico 2011
Materias:	descartes tradición y perspectiva Science Q Social Sciences H
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/23425b09979d41feb87e158f3fbde0d2
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spelling	oai:doaj.org-article:23425b09979d41feb87e158f3fbde0d22021-11-11T14:46:37ZEl sentido de la obra de Descartes a la luz de la tradición y su valor prospectivo1405-02692395-8782https://doaj.org/article/23425b09979d41feb87e158f3fbde0d22011-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10420073009https://doaj.org/toc/1405-0269https://doaj.org/toc/2395-8782Se describe la relación de algunos temas centrales de la teoría cartesiana del conocimiento con la tradición filosófica y al mismo tiempo se pretende conectar las intuiciones epistemológicas de este autor con el nacimiento de la ciencia moderna, así como plantear el desarrollo, en la filosofía, de los conceptos de razón, sujeto y trascendentalidad, en los últimos tres siglos. Confirmamos que la descripción del sujeto que introduce Descartes vive en directa conexión con el individuo forjado en los estudia humanitatis que empiezan en el siglo xiv y con aquella figura novedosa de hombre práctico que se desprende del moderno mercader norteeuropeo, y, por otro lado resaltamos la importancia del trabajo cartesiano para la definición del rumbo de la moderna epistemología.Davide E. DaturiUniversidad Autonoma del Estado de Mexicoarticledescartestradición y perspectivaScienceQSocial SciencesHENCiencia Ergo Sum, Vol 18, Iss 3, Pp 275-282 (2011)
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description	Se describe la relación de algunos temas centrales de la teoría cartesiana del conocimiento con la tradición filosófica y al mismo tiempo se pretende conectar las intuiciones epistemológicas de este autor con el nacimiento de la ciencia moderna, así como plantear el desarrollo, en la filosofía, de los conceptos de razón, sujeto y trascendentalidad, en los últimos tres siglos. Confirmamos que la descripción del sujeto que introduce Descartes vive en directa conexión con el individuo forjado en los estudia humanitatis que empiezan en el siglo xiv y con aquella figura novedosa de hombre práctico que se desprende del moderno mercader norteeuropeo, y, por otro lado resaltamos la importancia del trabajo cartesiano para la definición del rumbo de la moderna epistemología.
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