Mensaje para la Justicia Social: Juan de Oñate y la lucha por la representación cultural chicana en el arte público

En este ensayo se presenta un estudio de un caso que ilustra la noción de conflicto como una parte inherente del proceso de arte público. En el estudio se examina, desde un enfoque de raza y clase, el discurso civil en torno al recién instalado monumento de 12 metros de altura del colonizador fallid...

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Autor principal: Frank G. Pérez
Formato: article
Lenguaje:ES
Publicado: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez 2007
Materias:
H
Acceso en línea:https://doaj.org/article/235fd450c6984f5f94af5d6f2a6e833b
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spelling oai:doaj.org-article:235fd450c6984f5f94af5d6f2a6e833b2021-11-11T15:37:53ZMensaje para la Justicia Social: Juan de Oñate y la lucha por la representación cultural chicana en el arte público0188-98342395-8669https://doaj.org/article/235fd450c6984f5f94af5d6f2a6e833b2007-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85903205https://doaj.org/toc/0188-9834https://doaj.org/toc/2395-8669En este ensayo se presenta un estudio de un caso que ilustra la noción de conflicto como una parte inherente del proceso de arte público. En el estudio se examina, desde un enfoque de raza y clase, el discurso civil en torno al recién instalado monumento de 12 metros de altura del colonizador fallido, Juan de Oñate, en las afueras del Aeropuerto Internacional de El Paso, Texas. La población de la ciudad es predominantemente de descendencia mexicana y en su mayoría eso de clase trabajadora, mientras que los que apoyaron la instalación del monumento son parte de la población minoritaria compuesta por blancos, y parte de la clase media y media alta de la localidad. Estas diferencias permiten un análisis de discurso en los ejes de raza y clase.Frank G. PérezUniversidad Autónoma de Ciudad Juárezarticlejusticia socialdiscurso civilidentidadchicanorepresentación culturalarte públicojuan de oñateSocial SciencesHSocial sciences (General)H1-99ESNóesis, Vol 16, Iss 32, Pp 96-119 (2007)
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