Mimesis y arquetipo. Filón ‘rescata’ al poeta platónico
Este trabajo examina el tópico de la poesía imitativa en Platón. Su objetivo es averiguar si, para Platón, puede haber una mimesis de valor y, consiguientemente, una poesía mimética aceptable. Para ello se analizan dos secciones de República concernientes a una imitación válida. Esta se basaría en e...
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Universidad Nacional de La Pampa
2018
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oai:doaj.org-article:247dfae642ec443f948636b521e828b92021-11-18T03:30:36ZMimesis y arquetipo. Filón ‘rescata’ al poeta platónico1514-33331851-1724https://doaj.org/article/247dfae642ec443f948636b521e828b92018-03-01T00:00:00Zhttps://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/2418https://doaj.org/toc/1514-3333https://doaj.org/toc/1851-1724Este trabajo examina el tópico de la poesía imitativa en Platón. Su objetivo es averiguar si, para Platón, puede haber una mimesis de valor y, consiguientemente, una poesía mimética aceptable. Para ello se analizan dos secciones de República concernientes a una imitación válida. Esta se basaría en el conocimiento dialéctico de las realidades inteligibles; condición que no puede ser cubierta por el poeta. Mi hipótesis es que la solución a este problema reside en la idea platónica de ‘diseño’, que –derivado del paradigma ideal– sería la herramienta de trabajo para el imitador. Filón ha conceptualizado esa herramienta en su idea de arquetipo.Carolina DelgadoUniversidad Nacional de La PampaarticlemimesisparadigmaarquetipoPlatónFilónGreek language and literature. Latin language and literaturePAESCirce de Clásicos y Modernos, Vol 19, Iss 1 (2018) |
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Este trabajo examina el tópico de la poesía imitativa en Platón. Su objetivo es averiguar si, para Platón, puede haber una mimesis de valor y, consiguientemente, una poesía mimética aceptable. Para ello se analizan dos secciones de República concernientes a una imitación válida. Esta se basaría en el conocimiento dialéctico de las realidades inteligibles; condición que no puede ser cubierta por el poeta. Mi hipótesis es que la solución a este problema reside en la idea platónica de ‘diseño’, que –derivado del paradigma ideal– sería la herramienta de trabajo para el imitador. Filón ha conceptualizado esa herramienta en su idea de arquetipo. |
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