ایمان در اندیشه اشعری
در دیدگاه ابوالحسن اشعری، «ایمان» در لغت به معنای تصدیق و در اصطلاح عبارت است از تصدیق به وجود خداوند، پیامبران، و اوامر و نواهی او. از نظر اشعری، تنها تصدیق رکن ایمان است و اقرار زبانی و عمل به اعضاء از فروع ایمان محسوب میشوند که از حوزة مفهومی ایمان خارج است. او، در تبیین این دیدگاه، ایمان را دست...
Guardado en:
| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | article |
| Lenguaje: | FA |
| Publicado: |
Imam Sadiq University
2014
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/263a1a8049644584a2dd21b27d5e2ee2 |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| id |
oai:doaj.org-article:263a1a8049644584a2dd21b27d5e2ee2 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
oai:doaj.org-article:263a1a8049644584a2dd21b27d5e2ee22021-12-01T09:50:35Zایمان در اندیشه اشعری2228-65782228-658610.30497/prr.2014.1543https://doaj.org/article/263a1a8049644584a2dd21b27d5e2ee22014-08-01T00:00:00Zhttps://prrj.journals.isu.ac.ir/article_1543_3eb9543a6c997126cd916742f5ef84e4.pdfhttps://doaj.org/toc/2228-6578https://doaj.org/toc/2228-6586در دیدگاه ابوالحسن اشعری، «ایمان» در لغت به معنای تصدیق و در اصطلاح عبارت است از تصدیق به وجود خداوند، پیامبران، و اوامر و نواهی او. از نظر اشعری، تنها تصدیق رکن ایمان است و اقرار زبانی و عمل به اعضاء از فروع ایمان محسوب میشوند که از حوزة مفهومی ایمان خارج است. او، در تبیین این دیدگاه، ایمان را دستخوش زیادت و نقصان دانسته است. همچنین وی اعتقاد داشته که ایمان باید مبتنی بر دلیل باشد؛ زیرا از نظر وی، معرفت مقدّم بر ایمان است و ایمان ثمرة آن است. بنابراین ایمان مقلّد را مقبول نمیدانست؛ زیرا مقلد، اولین واجب، یعنی معرفت خدا، را کسب نکرده است. در حوزة اختیار انسان نیز اشعری بر این باور بود که خداوند، افعال انسان را میآفریند و انسان فعل مخلوق خدا را کسب میکند و انسان در اتیان و یا عدم آن، فاقد اختیار است. وی بین ایمان و اسلام تفاوت قائل بود و ایمان را صرف تصدیق میدانست که جایگاهی در قلب دارد اما اسلام، ترکیبی از قول ـ یعنی شهادت به وحدانیّت خدا و نبوّت پیامبر ـ و عمل است.محمدرضا باغبان زادهعین الله خادمیImam Sadiq Universityarticleایمانتصدیقتقلیدعملابوالحسن اشعریPhilosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjectsBL51-65FAپژوهشنامه فلسفه دین, Vol 12, Iss 1, Pp 149-164 (2014) |
| institution |
DOAJ |
| collection |
DOAJ |
| language |
FA |
| topic |
ایمان تصدیق تقلید عمل ابوالحسن اشعری Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 |
| spellingShingle |
ایمان تصدیق تقلید عمل ابوالحسن اشعری Philosophy of religion. Psychology of religion. Religion in relation to other subjects BL51-65 محمدرضا باغبان زاده عین الله خادمی ایمان در اندیشه اشعری |
| description |
در دیدگاه ابوالحسن اشعری، «ایمان» در لغت به معنای تصدیق و در اصطلاح عبارت است از تصدیق به وجود خداوند، پیامبران، و اوامر و نواهی او. از نظر اشعری، تنها تصدیق رکن ایمان است و اقرار زبانی و عمل به اعضاء از فروع ایمان محسوب میشوند که از حوزة مفهومی ایمان خارج است. او، در تبیین این دیدگاه، ایمان را دستخوش زیادت و نقصان دانسته است. همچنین وی اعتقاد داشته که ایمان باید مبتنی بر دلیل باشد؛ زیرا از نظر وی، معرفت مقدّم بر ایمان است و ایمان ثمرة آن است. بنابراین ایمان مقلّد را مقبول نمیدانست؛ زیرا مقلد، اولین واجب، یعنی معرفت خدا، را کسب نکرده است. در حوزة اختیار انسان نیز اشعری بر این باور بود که خداوند، افعال انسان را میآفریند و انسان فعل مخلوق خدا را کسب میکند و انسان در اتیان و یا عدم آن، فاقد اختیار است. وی بین ایمان و اسلام تفاوت قائل بود و ایمان را صرف تصدیق میدانست که جایگاهی در قلب دارد اما اسلام، ترکیبی از قول ـ یعنی شهادت به وحدانیّت خدا و نبوّت پیامبر ـ و عمل است. |
| format |
article |
| author |
محمدرضا باغبان زاده عین الله خادمی |
| author_facet |
محمدرضا باغبان زاده عین الله خادمی |
| author_sort |
محمدرضا باغبان زاده |
| title |
ایمان در اندیشه اشعری |
| title_short |
ایمان در اندیشه اشعری |
| title_full |
ایمان در اندیشه اشعری |
| title_fullStr |
ایمان در اندیشه اشعری |
| title_full_unstemmed |
ایمان در اندیشه اشعری |
| title_sort |
ایمان در اندیشه اشعری |
| publisher |
Imam Sadiq University |
| publishDate |
2014 |
| url |
https://doaj.org/article/263a1a8049644584a2dd21b27d5e2ee2 |
| work_keys_str_mv |
AT mḥmdrḍạbạgẖbạnzạdh ạymạndrạndysẖhạsẖʿry AT ʿynạllhkẖạdmy ạymạndrạndysẖhạsẖʿry |
| _version_ |
1718405283972120576 |