POSITIVISMO JURÍDICO Y FILOSOFÍA ANALÍTICA
En este trabajo se analiza la relación entre dos corrientes de pensamiento influyentes en su respectivo ámbito: el positivismo filosófico y el positivismo lógico. Aunque se arguye que el origen del positivismo lógico no surge del positivismo filosófico, se establece una panorámica de cómo las ideas...
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Tirant lo blanch
2020
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oai:doaj.org-article:267820732bd24b0a9305607d66f8aff12021-11-17T04:50:59ZPOSITIVISMO JURÍDICO Y FILOSOFÍA ANALÍTICA1888-34432695-6594https://doaj.org/article/267820732bd24b0a9305607d66f8aff12020-06-01T00:00:00Zhttps://teoriayderecho.tirant.com/index.php/teoria-y-derecho/article/view/434https://doaj.org/toc/1888-3443https://doaj.org/toc/2695-6594 En este trabajo se analiza la relación entre dos corrientes de pensamiento influyentes en su respectivo ámbito: el positivismo filosófico y el positivismo lógico. Aunque se arguye que el origen del positivismo lógico no surge del positivismo filosófico, se establece una panorámica de cómo las ideas del Círculo de Viena influyeron en la reflexión sobre el Derecho. En primer lugar, en la teoría pura del Derecho de Hans Kelsen, que coincidió en Viena con los miembros del Círculo sin ser un miembro de él. En segundo lugar, como la evolución de la filosofía analítica se refleja en la filosofía jurídica: desde el rechazo de la metafísica y de la razón práctica situando el foco en los problemas de la estructura lógica y de análisis del lenguaje, hasta la rehabilitación de las cuestiones prácticas y de la metafísica en la actualidad José Juan MoresoTirant lo blancharticlePositivismo jurídicopositivismo lógicofilosofía analíticarazón prácticametafísicaLawKENESTeoría & Derecho, Iss 22 (2020) |
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En este trabajo se analiza la relación entre dos corrientes de pensamiento influyentes en su respectivo ámbito: el positivismo filosófico y el positivismo lógico. Aunque se arguye que el origen del positivismo lógico no surge del positivismo filosófico, se establece una panorámica de cómo las ideas del Círculo de Viena influyeron en la reflexión sobre el Derecho. En primer lugar, en la teoría pura del Derecho de Hans Kelsen, que coincidió en Viena con los miembros del Círculo sin ser un miembro de él. En segundo lugar, como la evolución de la filosofía analítica se refleja en la filosofía jurídica: desde el rechazo de la metafísica y de la razón práctica situando el foco en los problemas de la estructura lógica y de análisis del lenguaje, hasta la rehabilitación de las cuestiones prácticas y de la metafísica en la actualidad
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