A ESTÉTICA DO CAPITAL E O MUNDO DAS COISAS
O presente ensaio tem como eixo temático de desenvolvimento a concepção de um espaço produzido pelo capital e inundado de coisas. Porém coisas do capital, ou seja, sua objetivação mais espetacular (no próprio sentido de espetáculo), a mercadoria. Esta fere os sentidos de uma forma completamente dife...
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Publicado: |
Universidade Federal Fluminense
2013
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oai:doaj.org-article:287b2c618b8b4be3a9117a8a4b92729c2021-11-19T19:34:09ZA ESTÉTICA DO CAPITAL E O MUNDO DAS COISAS10.22409/tn.11i17.p85871808-799Xhttps://doaj.org/article/287b2c618b8b4be3a9117a8a4b92729c2013-12-01T00:00:00Zhttps://periodicos.uff.br/trabalhonecessario/article/view/8587https://doaj.org/toc/1808-799XO presente ensaio tem como eixo temático de desenvolvimento a concepção de um espaço produzido pelo capital e inundado de coisas. Porém coisas do capital, ou seja, sua objetivação mais espetacular (no próprio sentido de espetáculo), a mercadoria. Esta fere os sentidos de uma forma completamente diferente de outros objetos, pois se carrega de simbologia estética. Isso conduz a uma forma própria de educação do capital, além de outras: a educação estética e sua violência. Entretanto, não se coloca essa problemática sem a devida referência nas relações de classe e os detentores do poder de decisão de como tal estética irá educar centralizando não apenas capital como também a centralização dos sentidos.Marcelo DotiDarlan DelgadoUniversidade Federal FluminensearticleEstéticacoisas-mercadoriaseducação.Special aspects of educationLC8-6691Labor market. Labor supply. Labor demandHD5701-6000.9Labor policy. Labor and the stateHD7795-8027ENESFRPTTrabalho Necessário, Vol 11, Iss 17 (2013) |
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Estética coisas-mercadorias educação. Special aspects of education LC8-6691 Labor market. Labor supply. Labor demand HD5701-6000.9 Labor policy. Labor and the state HD7795-8027 Marcelo Doti Darlan Delgado A ESTÉTICA DO CAPITAL E O MUNDO DAS COISAS |
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O presente ensaio tem como eixo temático de desenvolvimento a concepção de um espaço produzido pelo capital e inundado de coisas. Porém coisas do capital, ou seja, sua objetivação mais espetacular (no próprio sentido de espetáculo), a mercadoria. Esta fere os sentidos de uma forma completamente diferente de outros objetos, pois se carrega de simbologia estética. Isso conduz a uma forma própria de educação do capital, além de outras: a educação estética e sua violência. Entretanto, não se coloca essa problemática sem a devida referência nas relações de classe e os detentores do poder de decisão de como tal estética irá educar centralizando não apenas capital como também a centralização dos sentidos. |
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