Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade

En este texto, que busca tejer un diálogo entre la literatura y la filosofía-sociología, desarrollaremos un doble argumento, basado en una discusión entre la obra La caída del cielo: palabras de un chamán yanomami, de David Kopenawa y Bruce Albert, y la teoría filosófico-sociológica de la modernidad...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Leno Francisco Danner, Julie Stéfane Dorrico Peres
Formato:	article
Lenguaje:	ES PT
Publicado:	Universidade de Brasília 2018
Materias:	literatura india chamanismo modernidad razón French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/28f0ec3371bf4af7aaa5838fbd7c0680
Etiquetas:	Agregar Etiqueta Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!

id	oai:doaj.org-article:28f0ec3371bf4af7aaa5838fbd7c0680
record_format	dspace
spelling	oai:doaj.org-article:28f0ec3371bf4af7aaa5838fbd7c06802021-11-11T15:52:10ZUm xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade1518-01582316-401810.1590/2316-40185310https://doaj.org/article/28f0ec3371bf4af7aaa5838fbd7c06802018-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323154737010https://doaj.org/toc/1518-0158https://doaj.org/toc/2316-4018En este texto, que busca tejer un diálogo entre la literatura y la filosofía-sociología, desarrollaremos un doble argumento, basado en una discusión entre la obra La caída del cielo: palabras de un chamán yanomami, de David Kopenawa y Bruce Albert, y la teoría filosófico-sociológica de la modernidad de Jürgen Habermas: i) el sello distintivo de la literatura indígena, en su género autobiográfico, consiste en la correlación fundamental entre historia personal y destino colectivo (en el nivel socio-cultural y ecológico-espiritual), dinamizada por y basada en el mito, de manera que tal correlación entre la identidad personal y el destino colectivo se ofrece como una clave de lectura epistemológica, estética, política, antropológica y ontológica para acceder al texto-praxis indígena; ii) ello permite deconstruir la visión idílica que la Europa moderna tiene sobre sí misma y su comprensión caricaturesca de las culturas, las epistemologías y los hombres primitivos (no modernos, pre-modernos - porque después de la modernidad no se tendría más nada, ya ella es el vértice de la evolución humana, en términos epistemológicos y ontológicos), en la que, en primer lugar, la modernidad sería racional, generando la individulización, la crítica, la emancipación y el universalismo, debido a la separación entre historia personal y destino colectivo, y en segundo lugar, la cultura tradicional no generaría racionalización ni crítica, ni emancipación ni universalismo, al ser marcada por la imbricación entre la historia personal y el destino colectivo mediado por el mito. Por lo tanto, sostenemos que el chamanismo, mucho más que la modernización, puede ser entendido de manera efectiva como la voz de las víctimas, como la voz de las diferencias, posibilitando la perspectiva crítica y emancipadora universal, exactamente por tornar vivos, interligados y normativos todos los aspectos de nuestra existencia a partir de la correlación entre la historia personal y destino colectivo mediada por el mito.Leno Francisco DannerJulie Stéfane Dorrico PeresUniversidade de Brasíliaarticleliteratura indiachamanismomodernidadrazónFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESPTEstudos de Literatura Brasileira Contemporânea, Iss 53, Pp 243-269 (2018)
institution	DOAJ
collection	DOAJ
language	ES PT
topic	literatura india chamanismo modernidad razón French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999
spellingShingle	literatura india chamanismo modernidad razón French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999 Leno Francisco Danner Julie Stéfane Dorrico Peres Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
description	En este texto, que busca tejer un diálogo entre la literatura y la filosofía-sociología, desarrollaremos un doble argumento, basado en una discusión entre la obra La caída del cielo: palabras de un chamán yanomami, de David Kopenawa y Bruce Albert, y la teoría filosófico-sociológica de la modernidad de Jürgen Habermas: i) el sello distintivo de la literatura indígena, en su género autobiográfico, consiste en la correlación fundamental entre historia personal y destino colectivo (en el nivel socio-cultural y ecológico-espiritual), dinamizada por y basada en el mito, de manera que tal correlación entre la identidad personal y el destino colectivo se ofrece como una clave de lectura epistemológica, estética, política, antropológica y ontológica para acceder al texto-praxis indígena; ii) ello permite deconstruir la visión idílica que la Europa moderna tiene sobre sí misma y su comprensión caricaturesca de las culturas, las epistemologías y los hombres primitivos (no modernos, pre-modernos - porque después de la modernidad no se tendría más nada, ya ella es el vértice de la evolución humana, en términos epistemológicos y ontológicos), en la que, en primer lugar, la modernidad sería racional, generando la individulización, la crítica, la emancipación y el universalismo, debido a la separación entre historia personal y destino colectivo, y en segundo lugar, la cultura tradicional no generaría racionalización ni crítica, ni emancipación ni universalismo, al ser marcada por la imbricación entre la historia personal y el destino colectivo mediado por el mito. Por lo tanto, sostenemos que el chamanismo, mucho más que la modernización, puede ser entendido de manera efectiva como la voz de las víctimas, como la voz de las diferencias, posibilitando la perspectiva crítica y emancipadora universal, exactamente por tornar vivos, interligados y normativos todos los aspectos de nuestra existencia a partir de la correlación entre la historia personal y destino colectivo mediada por el mito.
format	article
author	Leno Francisco Danner Julie Stéfane Dorrico Peres
author_facet	Leno Francisco Danner Julie Stéfane Dorrico Peres
author_sort	Leno Francisco Danner
title	Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
title_short	Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
title_full	Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
title_fullStr	Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
title_full_unstemmed	Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
title_sort	um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade
publisher	Universidade de Brasília
publishDate	2018
url	https://doaj.org/article/28f0ec3371bf4af7aaa5838fbd7c0680
work_keys_str_mv	AT lenofranciscodanner umxamayanomamifrenteaodiscursofilosoficosociologicodamodernidade AT juliestefanedorricoperes umxamayanomamifrenteaodiscursofilosoficosociologicodamodernidade
_version_	1718433164631736320

Um xamã yanomami frente ao discurso filosófico-sociológico da modernidade

Ejemplares similares