SEXUALIDAD Y GÉNERO EN EL SUR DE VERACRUZ
En este trabajo abordo las prácticas sexuales de las mujeres, en el contexto del orden de género, en una localidad campesina del sur de Veracruz. Explico tales prácticas como producto de las normas morales de la sexualidad hegemónica en la que el orden social-sexual requiere el control de la sexuali...
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Universidad de Guadalajara
2016
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oai:doaj.org-article:29414b1e90464934976ad97d48ec59e12021-11-11T15:40:30ZSEXUALIDAD Y GÉNERO EN EL SUR DE VERACRUZ1405-94362448-7724https://doaj.org/article/29414b1e90464934976ad97d48ec59e12016-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88446717004https://doaj.org/toc/1405-9436https://doaj.org/toc/2448-7724En este trabajo abordo las prácticas sexuales de las mujeres, en el contexto del orden de género, en una localidad campesina del sur de Veracruz. Explico tales prácticas como producto de las normas morales de la sexualidad hegemónica en la que el orden social-sexual requiere el control de la sexualidad femenina. Describo que la sexualidad es una construcción social y un producto histórico y cambiante, por lo que las transgresiones a las normas morales sexuales están presentes como elementos que prefiguran cambios en las representaciones y el imaginario femenino sobre el “deber ser”. Asimismo, las prácticas sexuales disidentes se entienden como una manifestación de que el ideal sexual, que la normatividad moral local ha construido, no corresponde con lo que sucede en el nivel de las acciones.Rocío Ochoa GarcíaUniversidad de Guadalajaraarticlesexualidadgénerotransgresiónconstrucción socialsur de veracruzThe family. Marriage. WomanHQ1-2044Women. FeminismHQ1101-2030.7ESRevista de Estudios de Género: La Ventana, Vol 5, Iss 43, Pp 50-81 (2016) |
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sexualidad género transgresión construcción social sur de veracruz The family. Marriage. Woman HQ1-2044 Women. Feminism HQ1101-2030.7 Rocío Ochoa García SEXUALIDAD Y GÉNERO EN EL SUR DE VERACRUZ |
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En este trabajo abordo las prácticas sexuales de las mujeres, en el contexto del orden de género, en una localidad campesina del sur de Veracruz. Explico tales prácticas como producto de las normas morales de la sexualidad hegemónica en la que el orden social-sexual requiere el control de la sexualidad femenina. Describo que la sexualidad es una construcción social y un producto histórico y cambiante, por lo que las transgresiones a las normas morales sexuales están presentes como elementos que prefiguran cambios en las representaciones y el imaginario femenino sobre el “deber ser”. Asimismo, las prácticas sexuales disidentes se entienden como una manifestación de que el ideal sexual, que la normatividad moral local ha construido, no corresponde con lo que sucede en el nivel de las acciones. |
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