Las dificultades del espíritu crítico-científico en una sociedad autoritaria
El área andina de América Latina ha experimentado tres grandes corrientes histórico-culturales que han contribuido a moldear la mentalidad colectiva: (1) el legado civilizatorio precolombino, (2) la tradición ibero-católica, y (3) la recepción instrumentalista de la modernidad occidental. Las dos...
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Universidad de Sevilla
2008
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oai:doaj.org-article:2ccc036ab27a48b49b279a7dbbf9116e2021-11-11T15:02:15ZLas dificultades del espíritu crítico-científico en una sociedad autoritaria1575-68232340-2199https://doaj.org/article/2ccc036ab27a48b49b279a7dbbf9116e2008-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28201904https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199El área andina de América Latina ha experimentado tres grandes corrientes histórico-culturales que han contribuido a moldear la mentalidad colectiva: (1) el legado civilizatorio precolombino, (2) la tradición ibero-católica, y (3) la recepción instrumentalista de la modernidad occidental. Las dos primeras fomentaron una cultura autoritaria y colectivista, poco favorable al espíritu crítico-científi co. La restauración de la democracia (a partir de 1980) fomenta, con muchos obstáculos, una universalización de los derechos humanos y la introducción de un espíritu abierto a la investigación científi ca seria. Estos esfuerzos han mitigado la fuerza del autoritarismo y han debilitado las certezas dogmáticas.H.C.F. MansillaUniversidad de Sevillaarticleautoritarismo colectivismo cultura precolombina tradición iberocatólica democratizaciónHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 10, Iss 19, Pp 65-77 (2008) |
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El área andina de América Latina ha experimentado tres grandes corrientes
histórico-culturales que han contribuido a moldear la mentalidad colectiva:
(1) el legado civilizatorio precolombino, (2) la tradición ibero-católica, y (3)
la recepción instrumentalista de la modernidad occidental. Las dos primeras
fomentaron una cultura autoritaria y colectivista, poco favorable al espíritu
crítico-científi co. La restauración de la democracia (a partir de 1980) fomenta,
con muchos obstáculos, una universalización de los derechos humanos y la
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