Los tratamientos de lo involuntario en las Éticas de Aristóteles: una cuestión de métodos
En el artículo se examinan los dos intentos de Aristóteles por explicar el fenómeno de las acciones voluntarias e involuntarias: Ética Eudemia (EE) II 6-9 y Ética Nicomaquea (EN) III 1. Entre ambos tratamientos hay muchas coincidencias, pero también diferencias sustantivas, tanto en la caracterizaci...
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Universidad Nacional de Colombia
2012
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oai:doaj.org-article:31ee141a4bdf45d4b26bfd0d24e469592021-11-11T15:18:35ZLos tratamientos de lo involuntario en las Éticas de Aristóteles: una cuestión de métodos0120-00622011-3668https://doaj.org/article/31ee141a4bdf45d4b26bfd0d24e469592012-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80925522009https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668En el artículo se examinan los dos intentos de Aristóteles por explicar el fenómeno de las acciones voluntarias e involuntarias: Ética Eudemia (EE) II 6-9 y Ética Nicomaquea (EN) III 1. Entre ambos tratamientos hay muchas coincidencias, pero también diferencias sustantivas, tanto en la caracterización de las acciones involuntarias como en la estrategia argumentativa general y la definición de lo voluntario. El artículo procura dar cuenta de dichas diferencias de contenido en función de la estrategia metodológica general por la que opta Aristóteles en uno y otro caso.Gabriela RossiUniversidad Nacional de Colombiaarticlearistótolesética nicomaqueaética eudemiaacción involuntariaPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 61, Iss 150, Pp 203-228 (2012) |
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En el artículo se examinan los dos intentos de Aristóteles por explicar el fenómeno de las acciones voluntarias e involuntarias: Ética Eudemia (EE) II 6-9 y Ética Nicomaquea (EN) III 1. Entre ambos tratamientos hay muchas coincidencias, pero también diferencias sustantivas, tanto en la caracterización de las acciones involuntarias como en la estrategia argumentativa general y la definición de lo voluntario. El artículo procura dar cuenta de dichas diferencias de contenido en función de la estrategia metodológica general por la que opta Aristóteles en uno y otro caso. |
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