O espectador imparcial de Adam Smith e o observador ideal de John Rawls: uma crítica à ética utilitarista

John Rawls fundamenta o utilitarismo na concepção de observador ideal presente nas teorias dos sentimentalistas escoceses do século XVIII, particularmente nas teorias de David Hume e Adam Smith. Como a tese do utilitarismo não é tão explícita e acessível na ótica de ambos os filósofos escoceses, pr...

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Autores principales: Solange Regina Marin, André Marzulo Quintana, Cezar Augusto Pereira Santos
Formato: article
Lenguaje:EN
PT
Publicado: Universidade de São Paulo 2015
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Acceso en línea:https://doaj.org/article/32d22604c98349c6a9f593e765e872ba
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spelling oai:doaj.org-article:32d22604c98349c6a9f593e765e872ba2021-11-24T16:03:39ZO espectador imparcial de Adam Smith e o observador ideal de John Rawls: uma crítica à ética utilitarista0101-41611980-5357https://doaj.org/article/32d22604c98349c6a9f593e765e872ba2015-03-01T00:00:00Zhttps://www.revistas.usp.br/ee/article/view/51946https://doaj.org/toc/0101-4161https://doaj.org/toc/1980-5357 John Rawls fundamenta o utilitarismo na concepção de observador ideal presente nas teorias dos sentimentalistas escoceses do século XVIII, particularmente nas teorias de David Hume e Adam Smith. Como a tese do utilitarismo não é tão explícita e acessível na ótica de ambos os filósofos escoceses, pretendemos, no presente trabalho, confrontar a tese do espectador imparcial de Smith e a crítica de Rawls à concepção do observador ideal como fundadora do utilitarismo. Observamos maior abrangência para o espectador imparcial em relação ao observador ideal utilitarista nas escolhas morais. Solange Regina MarinAndré Marzulo QuintanaCezar Augusto Pereira SantosUniversidade de São PauloarticleAdam SmithJohn Rawlsespectador imparcialobservador idealEconomics as a scienceHB71-74ENPTEstudos Econômicos, Vol 45, Iss 1 (2015)
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description John Rawls fundamenta o utilitarismo na concepção de observador ideal presente nas teorias dos sentimentalistas escoceses do século XVIII, particularmente nas teorias de David Hume e Adam Smith. Como a tese do utilitarismo não é tão explícita e acessível na ótica de ambos os filósofos escoceses, pretendemos, no presente trabalho, confrontar a tese do espectador imparcial de Smith e a crítica de Rawls à concepção do observador ideal como fundadora do utilitarismo. Observamos maior abrangência para o espectador imparcial em relação ao observador ideal utilitarista nas escolhas morais.
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