Del deseo universal de paz, del comercio como productor de la misma, y del pensamiento de Hume sobre el refinamiento en las artes
Comenzando con un antiguo filósofo chino, Mozi, y analizando el pensamiento de David Hume, vemos dos formas diferentes de abordar el problema de la consecución de la paz: apelando directamente a la razón o estudiando el curso de la Historia, en donde se manifiestan fuerzas -como el comercio y su inf...
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Universidad de Sevilla
2014
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oai:doaj.org-article:338890dd2ec54c7e9a63172cb40431d32021-11-11T15:02:17ZDel deseo universal de paz, del comercio como productor de la misma, y del pensamiento de Hume sobre el refinamiento en las artes1575-68232340-2199https://doaj.org/article/338890dd2ec54c7e9a63172cb40431d32014-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28232455007https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199Comenzando con un antiguo filósofo chino, Mozi, y analizando el pensamiento de David Hume, vemos dos formas diferentes de abordar el problema de la consecución de la paz: apelando directamente a la razón o estudiando el curso de la Historia, en donde se manifiestan fuerzas -como el comercio y su influencia en el ámbito de la moral- que como un efecto social no buscado directamente acaban produciéndola.Gerardo López SastreUniversidad de SevillaarticlehumeguerrapazcomercioartesHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 16, Iss 32, Pp 135-154 (2014) |
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hume guerra paz comercio artes History of scholarship and learning. The humanities AZ20-999 Political science J Philosophy (General) B1-5802 Gerardo López Sastre Del deseo universal de paz, del comercio como productor de la misma, y del pensamiento de Hume sobre el refinamiento en las artes |
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Comenzando con un antiguo filósofo chino, Mozi, y analizando el pensamiento de David Hume, vemos dos formas diferentes de abordar el problema de la consecución de la paz: apelando directamente a la razón o estudiando el curso de la Historia, en donde se manifiestan fuerzas -como el comercio y su influencia en el ámbito de la moral- que como un efecto social no buscado directamente acaban produciéndola. |
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