Variedades del convencionalismo y del naturalismo en la reflexión antigua acerca del lenguaje
En el Cratilo platónico se plantea por primera vez la cuestión del fundamento de la significación lingüística; se lo hace en el marco de la oposición entre naturaleza (φύσις) y convención (νόμος), en la que se basó también el debate posterior acerca del tema. En el trabajo que sigue se presenta un...
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Universidad Nacional de La Pampa
2021
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oai:doaj.org-article:34213cab03cf4a1b87caebd90415b4cc2021-11-20T13:21:46ZVariedades del convencionalismo y del naturalismo en la reflexión antigua acerca del lenguaje1514-33331851-1724https://doaj.org/article/34213cab03cf4a1b87caebd90415b4cc2021-11-01T00:00:00Zhttps://cerac.unlpam.edu.ar/index.php/circe/article/view/6276https://doaj.org/toc/1514-3333https://doaj.org/toc/1851-1724 En el Cratilo platónico se plantea por primera vez la cuestión del fundamento de la significación lingüística; se lo hace en el marco de la oposición entre naturaleza (φύσις) y convención (νόμος), en la que se basó también el debate posterior acerca del tema. En el trabajo que sigue se presenta un repaso de los aspectos teóricos más importantes de los argumentos de las tesis naturalista y convencionalista expuestas y defendidas en ese y en otros textos de la tradición antigua, y se esboza una tipología de las variedades que en esa tradición se ofrecen de aquellas dos posiciones. Eduardo SinnottUniversidad Nacional de La PampaarticlenaturalismoconvencionalismoPlatónAristótelesestoicismoepicureísmoGreek language and literature. Latin language and literaturePAESCirce de Clásicos y Modernos, Vol 25, Iss 2 (2021) |
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En el Cratilo platónico se plantea por primera vez la cuestión del fundamento de la significación lingüística; se lo hace en el marco de la oposición entre naturaleza (φύσις) y convención (νόμος), en la que se basó también el debate posterior acerca del tema. En el trabajo que sigue se presenta un repaso de los aspectos teóricos más importantes de los argumentos de las tesis naturalista y convencionalista expuestas y defendidas en ese y en otros textos de la tradición antigua, y se esboza una tipología de las variedades que en esa tradición se ofrecen de aquellas dos posiciones.
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