“(No) me declaro culpable”. La conquista de la voz en La culpa es de los tlaxcaltecas, de Elena Garro
La figura de la Malinche aparece repetidamente en el discurso histórico de la conquista de México. Ya sea como traidora a su pueblo, amante de Hernán Cortés, responsable de la matanza de Cholula o madre del primer mexicano “mestizo”, la crítica se ha apropiado de su imagen para representar un modelo...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2019
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oai:doaj.org-article:344d65a675ab45ac8ad0f44bf725dab12021-11-22T16:50:11Z“(No) me declaro culpable”. La conquista de la voz en La culpa es de los tlaxcaltecas, de Elena Garro10.5565/rev/mitologias.5922014-1130https://doaj.org/article/344d65a675ab45ac8ad0f44bf725dab12019-06-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/592https://doaj.org/toc/2014-1130La figura de la Malinche aparece repetidamente en el discurso histórico de la conquista de México. Ya sea como traidora a su pueblo, amante de Hernán Cortés, responsable de la matanza de Cholula o madre del primer mexicano “mestizo”, la crítica se ha apropiado de su imagen para representar un modelo negativo de mujer. La producción literaria y crítica ha acabado por hacer de ella un referente ficticio cargado de atributos que van de las nociones de culpa, traición o manipulación a otras relacionadas con el amor o el deseo pasional hacia el conquistador. Partiendo de «La culpa es de los Tlaxcaltecas» (1964), de Elena Garro, se analizarán las lecturas subversivas que genera esta propuesta, así como las posibles contradicciones a las que da pie el discurso del amor romántico. Iris de Benito MesaUniversitat Autònoma de BarcelonaarticleindígenaculpaconquistareescrituravozFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 19 (2019) |
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La figura de la Malinche aparece repetidamente en el discurso histórico de la conquista de México. Ya sea como traidora a su pueblo, amante de Hernán Cortés, responsable de la matanza de Cholula o madre del primer mexicano “mestizo”, la crítica se ha apropiado de su imagen para representar un modelo negativo de mujer. La producción literaria y crítica ha acabado por hacer de ella un referente ficticio cargado de atributos que van de las nociones de culpa, traición o manipulación a otras relacionadas con el amor o el deseo pasional hacia el conquistador. Partiendo de «La culpa es de los Tlaxcaltecas» (1964), de Elena Garro, se analizarán las lecturas subversivas que genera esta propuesta, así como las posibles contradicciones a las que da pie el discurso del amor romántico.
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