A dádiva da teoria: epistemologia e reciprocidade no dado antropologico
Postulando a indissociabilidade entre as dimensões analítica e reflexiva do conhecimento antropológico, o artigorealiza a recuperação crítica das condições discursivas que articulam os dados etnográficos e a teoria social emduas obras importantes: o clássico “Ensaio sobre a Dádiva”, de Marcel Mauss,...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article |
| Lenguaje: | EN ES FR PT |
| Publicado: |
Universidade Federal do Paraná
2006
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://doaj.org/article/34e87c6a2f724571a6943791aecafa4c |
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| Sumario: | Postulando a indissociabilidade entre as dimensões analítica e reflexiva do conhecimento antropológico, o artigorealiza a recuperação crítica das condições discursivas que articulam os dados etnográficos e a teoria social emduas obras importantes: o clássico “Ensaio sobre a Dádiva”, de Marcel Mauss, e Les Mots, la Mort, les Sorts, deJeanne Favret-Saada. A partir da aproximação comparativa entre o círculo meta-teórico da hermenêutica e oscírculos teóricos da dádiva e da feitiçaria, o texto tem como finalidade a reflexão epistemológica sobre a relaçãoentre o saber antropológico e o saber nativo. Através do processual entre-cruzamento de informações provenientesdesses três círculos, constrói-se um argumento que, partindo da teoria da dádiva, deságua na proposta de umaepistemologia da dádiva, ou uma “dádiva da teoria”. |
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