EL PROBLEMA DEL INFINITO EN SPINOZA EL ARTE DE LA DISTINCIÓN
El artículo presenta una lectura detallada de "la Carta 12" de Spinoza, como acceso privilegiado para la comprensión de su filosofía. Enfatizamos la íntima conexión existente entre la elaboración de su concepto de infinito y la importancia estratégica del trabajo de la distinción en su ont...
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Universidad Nacional de Colombia
2020
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oai:doaj.org-article:350ee8a925e949a2bc6cefea6c4bcc622021-11-11T15:18:40ZEL PROBLEMA DEL INFINITO EN SPINOZA EL ARTE DE LA DISTINCIÓN0120-00622011-366810.15446/ideasyvalores.v69n174-66782https://doaj.org/article/350ee8a925e949a2bc6cefea6c4bcc622020-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80966797005https://doaj.org/toc/0120-0062https://doaj.org/toc/2011-3668El artículo presenta una lectura detallada de "la Carta 12" de Spinoza, como acceso privilegiado para la comprensión de su filosofía. Enfatizamos la íntima conexión existente entre la elaboración de su concepto de infinito y la importancia estratégica del trabajo de la distinción en su ontologia. Si el orden complejo de dicha ontologia es el resultado de un esfuerzo filosófico de comprensión de las distinciones reales responsables de la diversidad interna de la existencia, sostenemos aquí que el concepto spinoziano de infinito se constituye, asimismo, a través de una secuencia de distinciones necesarias que nos dedicamos a identificar y analizar.MARIANA DE GAINZAUniversidad Nacional de ColombiaarticlespinozadistinciónentendimientoimaginacióninfinitoPhilosophy. Psychology. ReligionBPhilosophy (General)B1-5802ENESPTIdeas y Valores, Vol 69, Iss 174, Pp 77-99 (2020) |
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El artículo presenta una lectura detallada de "la Carta 12" de Spinoza, como acceso privilegiado para la comprensión de su filosofía. Enfatizamos la íntima conexión existente entre la elaboración de su concepto de infinito y la importancia estratégica del trabajo de la distinción en su ontologia. Si el orden complejo de dicha ontologia es el resultado de un esfuerzo filosófico de comprensión de las distinciones reales responsables de la diversidad interna de la existencia, sostenemos aquí que el concepto spinoziano de infinito se constituye, asimismo, a través de una secuencia de distinciones necesarias que nos dedicamos a identificar y analizar. |
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