Septiembre, zona de desastre: testimonio gráfico del terremoto de México en 1985
En el presente artículo busco establecer que dentro de la novela gráfica Septiembre, zona de desastre, perteneciente a Fabrizio Mejia Madrid y a José Hernández, se recupera el tema del trauma histórico como un eje narrativo, de esta manera la reconstrucción personal de un acontecimiento nacional per...
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Universitat Autònoma de Barcelona
2019
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oai:doaj.org-article:35eb9ed2bff943088c28effeeb34edd42021-11-22T16:48:39ZSeptiembre, zona de desastre: testimonio gráfico del terremoto de México en 198510.5565/rev/mitologias.6502014-1130https://doaj.org/article/35eb9ed2bff943088c28effeeb34edd42019-12-01T00:00:00Zhttps://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/650https://doaj.org/toc/2014-1130En el presente artículo busco establecer que dentro de la novela gráfica Septiembre, zona de desastre, perteneciente a Fabrizio Mejia Madrid y a José Hernández, se recupera el tema del trauma histórico como un eje narrativo, de esta manera la reconstrucción personal de un acontecimiento nacional permite que la historia oficial sea confrontada con el testimonio individual, estableciendo que este último tiende a surgir dentro de las voces del subalterno y con una intensión política que permite cuestionar la veracidad de los datos históricos recuperados desde los espacios de enunciación legitimados por las instituciones oficiales. Elsie Mitchelle Ortega AvilaUniversitat Autònoma de Barcelonaarticlenovela gráficaliteratura testimonialdiscurso históricodiscurso subalternoliteratura híbridaFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999ESMitologías Hoy, Vol 20 (2019) |
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En el presente artículo busco establecer que dentro de la novela gráfica Septiembre, zona de desastre, perteneciente a Fabrizio Mejia Madrid y a José Hernández, se recupera el tema del trauma histórico como un eje narrativo, de esta manera la reconstrucción personal de un acontecimiento nacional permite que la historia oficial sea confrontada con el testimonio individual, estableciendo que este último tiende a surgir dentro de las voces del subalterno y con una intensión política que permite cuestionar la veracidad de los datos históricos recuperados desde los espacios de enunciación legitimados por las instituciones oficiales.
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