Tres torres, tres arquetipos & tres cuerpos prismáticos
En la investigación de tipo descriptivo se indaga sobre tres torres arquetípicas de la ciudad de Cúcuta, que se circunscriben en el siglo XX como fecha de construcción. Se consigue identificar una estética particular, que le concede a las tres torres un poder territorial, comunicativo y temporal. A...
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Editorial Redipe
2021
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oai:doaj.org-article:363c4e69d17f4e4fbde8d0f7892a36cb2021-11-14T17:59:07ZTres torres, tres arquetipos & tres cuerpos prismáticos10.36260/rbr.v10i10.14982256-1536https://doaj.org/article/363c4e69d17f4e4fbde8d0f7892a36cb2021-11-01T00:00:00Zhttp://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/1498https://doaj.org/toc/2256-1536 En la investigación de tipo descriptivo se indaga sobre tres torres arquetípicas de la ciudad de Cúcuta, que se circunscriben en el siglo XX como fecha de construcción. Se consigue identificar una estética particular, que le concede a las tres torres un poder territorial, comunicativo y temporal. Así se estima la torre uno a los pies del templo, como instrumento sonoro; la torre dos sobre el presbítero con tipología moderna y el reemplazo de las campanas por un sistema mecanizado de sonido; y la torre tres alejada del cuerpo de la iglesia, sobreponiendo su capacidad de apropiación geofísica y comunicativa. De este modo las 3 torres salvaguardan los conceptos de las estructuras medievales sagradas, haciendo uso de un lenguaje arquitectónico propio a su fecha de construcción. El marcaje, apropiación del territorio, el control del tiempo y la comunicación son facultades que consiguen estos cuerpos primaticos dos cuadrangulares y uno trapezoidal, por lo que se puede decir que son poderosos hitos referenciales de la fe católica en el paisaje urbano de san José de Cúcuta . Julio Alfredo Delgado RojasYannette Díaz UmañaMawency Vergel OrtegaEditorial RedipearticleArquitectura sagrada, torres, castrense, geometría.Education (General)L7-991ESRevista Boletín Redipe, Vol 10, Iss 10 (2021) |
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En la investigación de tipo descriptivo se indaga sobre tres torres arquetípicas de la ciudad de Cúcuta, que se circunscriben en el siglo XX como fecha de construcción. Se consigue identificar una estética particular, que le concede a las tres torres un poder territorial, comunicativo y temporal. Así se estima la torre uno a los pies del templo, como instrumento sonoro; la torre dos sobre el presbítero con tipología moderna y el reemplazo de las campanas por un sistema mecanizado de sonido; y la torre tres alejada del cuerpo de la iglesia, sobreponiendo su capacidad de apropiación geofísica y comunicativa. De este modo las 3 torres salvaguardan los conceptos de las estructuras medievales sagradas, haciendo uso de un lenguaje arquitectónico propio a su fecha de construcción. El marcaje, apropiación del territorio, el control del tiempo y la comunicación son facultades que consiguen estos cuerpos primaticos dos cuadrangulares y uno trapezoidal, por lo que se puede decir que son poderosos hitos referenciales de la fe católica en el paisaje urbano de san José de Cúcuta .
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