Mito en materia: Garcilaso de la Vega y el objeto encontrado

El presente ensayo comenta el último libro de la hispanista norteamericana Mary Barnard en torno a la poesía de Garcilaso y su representación de la llamada ‘cultura material’ en el Siglo de Oro. Para ello reflexiona sobre el estado de la disciplina enmarcando dicho estudio dentro de una tendencia cr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Enrique García Santo-Tomás
Formato:	article
Lenguaje:	CA EN ES
Publicado:	Universitat de Girona; Universitat Autònoma de Barcelona 2015
Materias:	Barnard Garcilaso de la Vega cultura material objeto consumo French literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literature PQ1-3999
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/3a4f7e1b3cf2415fa832ce2eb8a38eb6
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spelling	oai:doaj.org-article:3a4f7e1b3cf2415fa832ce2eb8a38eb62021-12-05T10:14:40ZMito en materia: Garcilaso de la Vega y el objeto encontrado10.5565/rev/studiaaurea.1651988-1088https://doaj.org/article/3a4f7e1b3cf2415fa832ce2eb8a38eb62015-12-01T00:00:00Zhttps://studiaaurea.com/article/view/165https://doaj.org/toc/1988-1088El presente ensayo comenta el último libro de la hispanista norteamericana Mary Barnard en torno a la poesía de Garcilaso y su representación de la llamada ‘cultura material’ en el Siglo de Oro. Para ello reflexiona sobre el estado de la disciplina enmarcando dicho estudio dentro de una tendencia crítica que, en los últimos años, ha ofrecido nuevas formas de analizar el Renacimiento europeo.Enrique García Santo-TomásUniversitat de Girona; Universitat Autònoma de BarcelonaarticleBarnardGarcilaso de la Vegacultura materialobjetoconsumoFrench literature - Italian literature - Spanish literature - Portuguese literaturePQ1-3999CAENESStudia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, Vol 9 (2015)
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description	El presente ensayo comenta el último libro de la hispanista norteamericana Mary Barnard en torno a la poesía de Garcilaso y su representación de la llamada ‘cultura material’ en el Siglo de Oro. Para ello reflexiona sobre el estado de la disciplina enmarcando dicho estudio dentro de una tendencia crítica que, en los últimos años, ha ofrecido nuevas formas de analizar el Renacimiento europeo.
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