El cuerpo dormido: entre la vigilia y los estados oníricos
en este artículo se presentan los resultados de la revisión de más de sesenta documetos sobre los estados oníricos en relación con la vigilia. En el texto se desarrollan tres puntos: primero, el surgimiento de las reflexiones sobre el estado onírico y sus connotaciones mitológicas, además de alguno...
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Universidad Industrial de Santander
2021
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oai:doaj.org-article:3a865fe5a2b14d66bb667da874a7fba32021-11-30T15:15:11ZEl cuerpo dormido: entre la vigilia y los estados oníricos10.18273/revfil.v21n1-20220081692-24842145-8529https://doaj.org/article/3a865fe5a2b14d66bb667da874a7fba32021-11-01T00:00:00Zhttps://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/11914https://doaj.org/toc/1692-2484https://doaj.org/toc/2145-8529 en este artículo se presentan los resultados de la revisión de más de sesenta documetos sobre los estados oníricos en relación con la vigilia. En el texto se desarrollan tres puntos: primero, el surgimiento de las reflexiones sobre el estado onírico y sus connotaciones mitológicas, además de algunos datos filosóficos de la antigua Grecia. Segundo, se desarrolla una tematización del fenómeno de sueño o dormir, en la reflexión de la modernidad. Tercero, se elabora una aproximación a una fenomenología del dormir, a partir de varios fenomenólogos reconocidos como Merelau-Ponty, Jean-Luc Nancy, Sartre, José Ortega y Gasset, Michel Henry, entre otros. Al final se exponen diecisiete conclusiones que dan cuenta de la reflexión, entre ellas tenemos el dormir como abandono del suejo de sí mismo, el sueño como un proceso no experiencial y, por tanto, teórico, y la permanencia de las emociones que emegen en los sueños y se prolongan a la vigilia. José Hoover Vanegas GarciaMary Orrego CardozoJose Armando Vidarte ClarosFrancia Restrepo De MejíaUniversidad Industrial de SantanderarticledormircuerposueñovigiliamitologíafilosofíaPhilosophy (General)B1-5802ENESRevista Filosofía UIS, Vol 21, Iss 1 (2021) |
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en este artículo se presentan los resultados de la revisión de más de sesenta documetos sobre los
estados oníricos en relación con la vigilia. En el texto se desarrollan tres puntos: primero, el surgimiento de las
reflexiones sobre el estado onírico y sus connotaciones mitológicas, además de algunos datos filosóficos de
la antigua Grecia. Segundo, se desarrolla una tematización del fenómeno de sueño o dormir, en la reflexión
de la modernidad. Tercero, se elabora una aproximación a una fenomenología del dormir, a partir de varios
fenomenólogos reconocidos como Merelau-Ponty, Jean-Luc Nancy, Sartre, José Ortega y Gasset, Michel
Henry, entre otros. Al final se exponen diecisiete conclusiones que dan cuenta de la reflexión, entre ellas
tenemos el dormir como abandono del suejo de sí mismo, el sueño como un proceso no experiencial y,
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