Comment pensent les forêts. Vers une anthropologie au-delà de l’humain d'Eduardo Kohn

Soutenir le regard face à un jaguar que l’on croiserait dans le haut Amazone équatorien est un enjeu vital. La nuit, il est ainsi primordial pour les Runa d’Ávila de dormir sur le dos, d’être prêts à ouvrir les yeux, au cas où un tel être surgirait de l’obscurité. Pour le jaguar, l’absence de regard...

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Autor principal:	Emmanuelle Caccamo
Formato:	article
Lenguaje:	FR
Publicado:	Érudit 2017
Materias:	Kohn anthropologie forêt sémiotique Runa Philosophy (General) B1-5802 Social sciences (General) H1-99
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/3d0ee5cb0df44355bc30e9182bfbddfe
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spelling	oai:doaj.org-article:3d0ee5cb0df44355bc30e9182bfbddfe2021-12-02T09:39:32ZComment pensent les forêts. Vers une anthropologie au-delà de l’humain d'Eduardo Kohn1929-090Xhttps://doaj.org/article/3d0ee5cb0df44355bc30e9182bfbddfe2017-11-01T00:00:00Zhttp://revuecygnenoir.org/recension/caccamo-kohn2017https://doaj.org/toc/1929-090XSoutenir le regard face à un jaguar que l’on croiserait dans le haut Amazone équatorien est un enjeu vital. La nuit, il est ainsi primordial pour les Runa d’Ávila de dormir sur le dos, d’être prêts à ouvrir les yeux, au cas où un tel être surgirait de l’obscurité. Pour le jaguar, l’absence de regard échangé ramènerait l’humain au statut d’objet, au statut de proie. C’est par cette anecdote qu’Eduardo Kohn, anthropologue à l’université McGill, introduit son ethnographie sur les Runa quichuaphones d’Ávila intitulée Comment pensent les forêts. Emmanuelle CaccamoÉruditarticleKohnanthropologieforêtsémiotiqueRunaPhilosophy (General)B1-5802Social sciences (General)H1-99FRCygne Noir, Vol recension (2017)
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description	Soutenir le regard face à un jaguar que l’on croiserait dans le haut Amazone équatorien est un enjeu vital. La nuit, il est ainsi primordial pour les Runa d’Ávila de dormir sur le dos, d’être prêts à ouvrir les yeux, au cas où un tel être surgirait de l’obscurité. Pour le jaguar, l’absence de regard échangé ramènerait l’humain au statut d’objet, au statut de proie. C’est par cette anecdote qu’Eduardo Kohn, anthropologue à l’université McGill, introduit son ethnographie sur les Runa quichuaphones d’Ávila intitulée Comment pensent les forêts.
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Comment pensent les forêts. Vers une anthropologie au-delà de l’humain d'Eduardo Kohn

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