Resistência ou Conflito? O legado folclorista nas atuais representações do jogo da capoeira

Este artigo procura compreender alguns dos motivos que levam a uma enorme disparidade entre uma imagemidealizada do jogo da capoeira, visto principalmente como um espaço da harmonia e da coesão social, e certaspráticas cotidianas extremamente hierarquizadas e competitivas, veiculadas pelos próprios...

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Autor principal: Simone Pondé Vassalo
Formato: article
Lenguaje:EN
ES
FR
PT
Publicado: Universidade Federal do Paraná 2006
Materias:
Acceso en línea:https://doaj.org/article/3daf17100e0a46419d4381110b495ff6
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spelling oai:doaj.org-article:3daf17100e0a46419d4381110b495ff62021-12-02T13:09:34ZResistência ou Conflito? O legado folclorista nas atuais representações do jogo da capoeira1519-5538https://doaj.org/article/3daf17100e0a46419d4381110b495ff62006-07-01T00:00:00Zhttp://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/campos/article/view/5448/4002https://doaj.org/toc/1519-5538Este artigo procura compreender alguns dos motivos que levam a uma enorme disparidade entre uma imagemidealizada do jogo da capoeira, visto principalmente como um espaço da harmonia e da coesão social, e certaspráticas cotidianas extremamente hierarquizadas e competitivas, veiculadas pelos próprios capoeiristas. Sugiroque este hiato entre representação e ação resulte de uma atualização da perspectiva de folcloristas brasileiros demeados do século XX, e que deve, portanto, ser alvo de reflexão. A análise se dá a partir da leitura de algumasobras publicadas por pesquisadores e por capoeiristas, desde a década de 1930, bem como de uma etnografiarealizada em algumas escolas de capoeira do Rio de Janeiro, nos dias de hoje.Simone Pondé VassaloUniversidade Federal do ParanáarticlecapoeiraconflitocordialidadeculturalismofolcloreSocial history and conditions. Social problems. Social reformHN1-995ENESFRPTCampos, Vol 7, Iss 1, Pp 71-82 (2006)
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Simone Pondé Vassalo
Resistência ou Conflito? O legado folclorista nas atuais representações do jogo da capoeira
description Este artigo procura compreender alguns dos motivos que levam a uma enorme disparidade entre uma imagemidealizada do jogo da capoeira, visto principalmente como um espaço da harmonia e da coesão social, e certaspráticas cotidianas extremamente hierarquizadas e competitivas, veiculadas pelos próprios capoeiristas. Sugiroque este hiato entre representação e ação resulte de uma atualização da perspectiva de folcloristas brasileiros demeados do século XX, e que deve, portanto, ser alvo de reflexão. A análise se dá a partir da leitura de algumasobras publicadas por pesquisadores e por capoeiristas, desde a década de 1930, bem como de uma etnografiarealizada em algumas escolas de capoeira do Rio de Janeiro, nos dias de hoje.
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