La religión secreta de los alemanes: panteísmo y revolución en la Alemania decimonónica (1831-1848). Segunda parte

En este trabajo utilizaremos la tipología schmittiana de pares conceptuales teológico-políticos como marco interpretativo para estudiar cómo el panteísmo fue considerado en la Alemania decimonónica (especialmente entre 1831 y 1848) como una doctrina revolucionaria en un sentido político. En esta seg...

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Autor principal:	Héctor del Estal Sánchez
Formato:	article
Lenguaje:	EN ES PT
Publicado:	Universidad de Sevilla 2020
Materias:	panteísmo personalidad de dios revolución izquierda hegeliana heinrich heine carl schmitt History of scholarship and learning. The humanities AZ20-999 Political science J Philosophy (General) B1-5802
Acceso en línea:	https://doaj.org/article/3e856dc791874aad99b7f5e3656e3396
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spelling	oai:doaj.org-article:3e856dc791874aad99b7f5e3656e33962021-11-11T15:02:20ZLa religión secreta de los alemanes: panteísmo y revolución en la Alemania decimonónica (1831-1848). Segunda parte1575-68232340-2199https://doaj.org/article/3e856dc791874aad99b7f5e3656e33962020-01-01T00:00:00Zhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28268069005https://doaj.org/toc/1575-6823https://doaj.org/toc/2340-2199En este trabajo utilizaremos la tipología schmittiana de pares conceptuales teológico-políticos como marco interpretativo para estudiar cómo el panteísmo fue considerado en la Alemania decimonónica (especialmente entre 1831 y 1848) como una doctrina revolucionaria en un sentido político. En esta segunda parte, analizaremos tanto los debates sobre la personalidad de Dios surgidos a raíz de la publicación de Das Leben Jesu de Strauß como la plasmación del proyecto político revolucionario vinculado al panteísmo en la izquierda hegeliana a través de una de sus figuras representativas: Heinrich Heine.Héctor del Estal SánchezUniversidad de Sevillaarticlepanteísmopersonalidad de diosrevoluciónizquierda hegelianaheinrich heinecarl schmittHistory of scholarship and learning. The humanitiesAZ20-999Political scienceJPhilosophy (General)B1-5802ENESPTAraucaria, Vol 22, Iss 44, Pp 107-124 (2020)
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description	En este trabajo utilizaremos la tipología schmittiana de pares conceptuales teológico-políticos como marco interpretativo para estudiar cómo el panteísmo fue considerado en la Alemania decimonónica (especialmente entre 1831 y 1848) como una doctrina revolucionaria en un sentido político. En esta segunda parte, analizaremos tanto los debates sobre la personalidad de Dios surgidos a raíz de la publicación de Das Leben Jesu de Strauß como la plasmación del proyecto político revolucionario vinculado al panteísmo en la izquierda hegeliana a través de una de sus figuras representativas: Heinrich Heine.
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